Книга начал. ч.1

Здесь-то, на земле, сатана и постарается создать свой собственный город и связать его с антицерковью. Этим созданием антихриста и будет Новый Вавилон. Древний Вавилон был родоначальником отступничества, заблуждений и всякой мерзости, а в Новом Вавилоне эта мерзость должна достичь своего предельного расцвета и там же, в этом городе, она должна быть наказана (Откр.17:5,16)" (П.И.Рогозин. Тайны Апокалипсиса).

Некоторые толкователи полагают, что древний Вавилон опять будет отстроен, но Писание конкретно говорит о его полном и окончательном разрушении: "И Вавилон, краса царства, гордость Халдеев, будет ниспровержен Богом, как Содом и Гоморра. Не заселится никогда, и в роды родов не будет жителей в нем" (Ис.13:19-20).

Можно полагать, что Вавилон будет резиденцией антихриста и символически представлять лжецерковь. Он будет прямой противоположностью Небесного Иерусалима, художником и строителем которого является Сам Бог.

Новый Иерусалим - город небесный, Вавилон - земной. Новый Иерусалим построен Богом, Вавилон - антихристом; Иерусалим - святой, Вавилон - мать блудницам и мерзостям земным. Иерусалим символизирует святую, беспорочную Невесту Христа, Вавилон отождествляется с лжецерковью антихриста. В Иерусалиме все устроено из чистого золота и драгоценных камней, в Вавилоне все исполнено богохульством, мерзостями и нечистотой блудодейства лжецеркви. Новый Иерусалим - вечная столица Вселенной, Вавилон - временная столица царства антихриста на земле.

Призыв к отделению

Рассматривая последствия вавилонского столпотворения в 11 главе, мы вплотную подошли к истории Авраама, которого Бог отделил от остальных народов и начал с ним Свой труд. Подобно этому Бог призывает всех духовных детей Авраама отделиться от мира, от земного вавилона.

"И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее" (Откр.18:4).

"Выйдите и отделитесь" - этот духовный закон одинаково применим как для Израиля, так и для новозаветной церкви (Ис.52:11; 2Кор.6:17). Сам Христос отделит в свое время "овец от козлов", "пшеницу соберет в житницу Свою, а солому сожжет огнем неугасимым" (Матф.3:12).

"Бог всегда призывал и сейчас призывает всех детей Своих выйти к Нему за стан, нося Его поругание и не преклоняться под чужое ярмо с неверными.

"Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными. Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: "вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я приму вас; и буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель" (2Кор.6:14-18).

"Выйдите " - в данном случае не призыв, а Божье повеление. Народ Божий должен отделиться от господствующего в мире растления похотью, если не хочет разделить участь тех, кто по упорству своему и нераскаянному сердцу, сами себе собирают гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, Который воздаст каждому по делам его (Рим.2:5-6).

Христианство без Христа, покаяние без возрождения, следование за Господом без несения креста, вступление в церковь без оставления мира, без освященного характера, без обновленной жизни, без уподобления Спасителю - такое христианство носит только имя, будто живо, но оно мертво.

Христианство, в котором все смешано и нет четкой границы между миром и церковью,- вавилонское христианство. Господь повелевает: "выйдите и отделитесь " от такого христианства и войдите в личное и непосредственное общение с Богом" (П.И.Рогозин. Тайны Апокалипсиса).

Итак, Господь хочет видеть нас полностью отделенными от мира и всецело посвященными Ему.

На этом мы завершим рассмотрение первой части книги Бытие и постараемся как можно больше извлечь для себя полезного, чтобы жить согласно Божественному Слову и пользоваться благословениями Небесного Отца.

Да поможет нам в этом Господь!