Поль Гольбах: Письма к Евгении или Предупреждение против предрассудков

1982 Гольбах имеет в виду прежде всего французского мыслителя Пьера Бейля (1647-1706), который горячо отстаивал не только свободу вероисповедания, но и право человека быть атеистом. Отвергая церковную клевету на безбожие, Бейль высоко ставил моральный облик и достоинство атеиста. По словам Маркса, он ""возвестил появление атеистического общества... посредством доказательства того, что возможно существование общества, состоящего из одних только атеистов, что атеист может быть почтенным человеком, что человека унижает не атеизм, а суеверие и идолопоклонство" (К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., изд. 2, т. II, стр. 141-142).

1991 Фиваида - местность на юге Египта, в которой в III-IV вв. селились христианские монахи.

2091 "Не мир пришел я принести, но меч" (евангелие Матфея, гл. X, ст. 34). В другой месте у того же евангелиста (гл. V, ст. 9) сказано: "Блаженны миротворцы". Отмечаемая Гольбахом противоречивость моральных наставлений новозаветных книг объясняется тем, что христианство, первоначально выражавшее в религиозной форме ненависть угнетенных масс к рабовладельцам, вскоре утратило революционно-демократический дух и стало проповедовать идеи непротивления и покорности угнетателям.

227 1 Софизмы - неправильные, ложные доводи, уловки в спорах для доказательства неверных положений или опровержения правильных. К софизмам часто прибегали богословы, пытаясь согласовать нелепые, противоречивые, несовместимые с логикой и здравым смыслом религиозные вероучения и догматы. В произведениях Гольбаха содержится сокрушительная критика софистических ухищрений богословов.

2401 Брамины - священники в древнеиндусской религии - браманизме (брахманизме), сложившейся в X-IX вв. до н. э.

2402 Конфуцианцы - последователи учения китайского религиозного мыслителя Конфуция, жившего в 551-478 гг. до н.э.