протоиерей Иоанн Толмачев - 3.Недели по Троице 1-17

Платона, митроп. Киевского. "Избран. Слова."

Григория, арх. Казанского и Свияжского.Соч., том I, стр. 292.

Евсевия, арх. Могилевского.Проповеди на воскресные и праздничные дни. Часть I, стр. 372.

Филарета, арх. Черниговского.Слова и беседы. Часть IV, стр. 109.

Сергия, арх. Владимирского.Годичный круг слов, стр. 89.

Иакова, еписк. Нижегородского.Слова и речи. Часть ΠΙ.

Виссариона, еписк. Костромского.Поучения, говорен. в Костроме, стр. 161.

Гавриила, еписк. Имеретинского.Слова и речи. Изд. 1893.

Сергиева, И. (Кронштадтского) прот.Полн. собрание сочинений, т. II, стр. 482, 483, 485.

Смирнова П., прот.Слова и речи.

Б елоцветова, Α., прот.Круг поучений, стр. 110.

Шумова, П., свящ.Сборн. общепон. поучений, стр. 190.

Лядского, Г., свящ.Поучения на дни воскресные. Стр. 169.

Бандакова, Поучения к простому народу. Стр. 314.

Новгородского, П., Сборник прост. поучений. Стр. 206.

Кудрицкого, В., свящ.Внебогослужеб. беседы. Киев. 1887. Вып. II, стр. 91.

14 Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое:

15 и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился.

16 Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов;

17 точно так же и получивший два таланта приобрел другие два;

18 получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего.

19 По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета.

20 И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них.

21 Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.

22 Подошел также и получивший два таланта и сказал: господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них.

23 Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.

24 Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал,

25 и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое.

26 Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал;

27 посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью;

28 итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов,

29 ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;

30 а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!

Притча этого Евангелия о талантах находится в самой близкой связи с притчей о десяти девах (ст.1-13). Обе они представляют в образах те же самые наставления, предостережения и увещания, какие высказаны Иисусом Христом в собственных выражениях (см. гл. 24), т. е. изображают несомненность второго пришествия Господа, — с тем, однако, различием, что притча о десяти девах говорит вообще о бдительности и готовности к этому великому событию, между тем, как в притче о талантах указывается, в частности, что нужно для достойной встречи Господа, а именно: верность в употреблении Божьих даров.Побуждения к христианской верности заимствуются:

1. Из раздаяния даров (ст. 14, 15):

а) мы, как зависимые рабы, обязаны быть верными (ст.14 [1141] Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое. );

б) поскольку все, что мы имеем, есть дар Божий (ст. 14) и

в) поскольку это раздаяние происходит сообразно с высшей мудростью и нашими силами (ст.15 [1142] и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. ).