протоиерей Иоанн Толмачев - 3.Недели по Троице 1-17

в) отнимают славу, принадлежащую единому Иисусу Христу , и приписывают ее человеческому орудию (" разве Павел распялся за вас? " ст. 13).

Но внемлют ли этому апостольскому наставлению те из нас, которые, именуя себя старообрядцами, отторгаются от лона Православной Церкви под самыми ничтожными предлогами и, вместо святого единения с ней, усиливают только вражду к ней? Все дневное зачало, от начала до конца, представляет особенно поучительные темы для тех проповедников, которые вращаются в среде раскольников. Сами черты коринфского раскола могут быть с назидательностью применены к нашим старообрядцам, y которых привязанность к лицам (я филипповец, я федосеевец) едва ли не такая же, какая была у Коринфян (аз Аполлосов, аз Кифин). Здесь же мы предлагаем только общеназидательные темы.

Узнав о разделениях и распрях из-за веры, внесенных в коринфскую церковь лживыми учителями, апостол Христов отвечает на них словом обличения.

Прошли века; истина Евангелия громко засвидетельствована. Но лживые учители еще не умолкли и не перестают еще и ныне возбуждать рвения и распри к соблазну немощных и нетвердых в вере братий.

Что это за лживые учители и какие это рвения, которые они возбуждают втайн е , а иногда и явно?

1. Против исконно-древней веры.

а) " Ты не должен веровать в то, что превышает твое разумение . Кто осмелится положить оковы на свободную мысль разума? Кто заставит меня веровать больше, чем я хочу? Не за мысли, а за дела Бог будет судить нас; все зависит от честного образа поступков и т. д." Так взывают лживые учителя.

Но, как говорит напротив Христос? " А сомневающийся … осуждается, потому что не по вере " и т. д. От веры зависит всякая богоугодная нравственность и справедливость; напротив, " все, что не по вере, грех " (Рим. 14:23).

Как будет и должен жить тот, кто не верит ни в Бога, ни в Иисуса Христа, ни в будущую жизнь? Почему иудейская, языческая и магометанская вера не произвели ни одного Василия Великого, ни одного Макария Египетского и подобных им?

б) Другая партия лжеучителей говорит : "все зависит от веры. Кто исповедует веру Церкви, тому ничто не грех."

Но как говорит Христос? " Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное " (Матф.7:21) и т. д. " Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь " (1 Иоан.4:8). " Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе. Но скажет кто-нибудь: "ты имеешь веру, а я имею дела": покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих " (Иак.2:17–18) и т. д.

2. Против строгой нравственности.

Позволяют сыновьям посещать любезные для них общества , заводить небезукоризненные знакомства, не отставать от общепринятого тона, потому что иначе было бы им стыдно. Дают дочерям право не уступать другим в щегольстве, в удовлетворении прихотям суетности, тщеславия и т. д. Поощряют к различным увеселениям, потому что молодым людям неприлично, говорят, сидеть взаперти. Хвалят хитрость и лукавство в поступках, потому что иначе нельзя жить на свете.

Христос говорит: " Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный " (Мф. 5:48). " Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его " (1 Петр. 2:21).

3. Против должного послушания.

" Не должно слишком много угождать родителям, господам, властям ," говорят лживые учители.

"Свобода и равенство" привлекательные слова. Но в Священном Писании говорится: " почитай отца твоего и мать твою " (Исх. 20:12) и т. д. (Сир. 7:29; [554] Всем сердцем почитай отца твоего и не забывай родильных болезней матери твоей Сир. 3:16; [555] Оставляющий отца — то же, что богохульник, и проклят от Господа раздражающий мать свою. Притч. 30:17; [556] Глаз, насмехающийся над отцом и пренебрегающий покорностью к матери, выклюют вороны дольные, и сожрут птенцы орлиные! 28:24 [557] Кто обкрадывает отца своего и мать свою и говорит: "это не грех", тот — сообщник грабителям. ). И: " рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу " (Ефес. 6:5–8 [558] Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу, не с видимою только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души, служа с усердием, как Господу, а не как человекам, зная, что каждый получит от Господа по мере добра, которое он сделал, раб ли, или свободный. ). И: " нет власти не от Бога " Рим. 13:1 [559] Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. и т. д.