б) Для нашего вечного спасения :
а. потерей христианской любви и Божьего благословения (Псал. 132:1; l Иоан. 3:15; 4:20);
b. привлечением праведного Божьего гнева (Иак. 1:20; Мф. 6:15).
3. Как мы можем избежать их?
Посредством постоянного поддерживания наших хороших отношений:
а) К Богу.
Бог сам милостив к нам и долготерпелив (Мф. 5:45 [571] да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
), хотя мы часто оскорбляем Его. Он возлюбил нас прежде, чем мы родились; призвал нас к миру с Собой, когда мы были еще Его врагами. Он милостиво приемлет кающихся грешников, восстанавливает падающих, укрепляет ослабевших. Его беспредельная любовь объемлет всех и всегда и т. д.
б) К ближним.
Не должны ли и мы питать такой же любви к людям ? И кто эти люди, по отношению к которым мы должны подражать любви и долготерпению Отца небесного? Это — наши братья по природе (Деян. 17:26 [572] От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию.
), и еще более по благодати (Рим. 12:5; [573] так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены.
1 Кор. 12:26 [574] Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены.
).
Они также несовершенны, как и мы, с теми же слабостями и недостатками.
Судьба наша тесно связана с их судьбой; они столько же нуждаются в нашей помощи, как и мы в их.(Ефес. 4:26, [575] Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем;
32; [576] но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас.
Иоан. 13:35).
Нет греха более общего и более несправедливого, как ссора и вражда
" Умоляю вас, братия, … чтобы … не было между вами разделений " (ст.10).
1. Это — грех общий.
Им страдают все, великие и малые, богатые и бедные, ученые и простые и т. д.
2. Это — грех самый несправедливый.
Вражда, как она ни оправдывается, несправедлива:
а) в своем основании : часто какая-нибудь безделица, одно слово или даже одно подозрение возбуждает вражду в человеке;
б) в своих поступках : лечат ли зло злом? Исправляют ли легкое, часто воображаемое оскорбление, оскорблением действительным и самым тяжким?
в) в своей предполагаемой цели : думаете ли вы, что ваш враг, которому вы хотите мстить за обиду, не отомстит и вам когда-нибудь такой же обидой?
г) в своих последствиях , нисколько не соразмеряя наказания с виной, если только эта вина действительна. Аман в гневе хочет истребить всех иудеев, потому что Мардохей ему не поклонился.
Саул приказывает умертвить всех священников, потому только, что один из них дал хлеба Давиду. Какая несоразмерность! Справедливо говорят, что гнев есть некоторого рода духовное опьянение.
Для кого слово о кресте — юродство и для кого — Божья сила и Божья премудрость?
" Слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия " (ст.18).
1. Юродство— для премудрых и разумных мира сего. (Мат.11:25; [577] В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам.
1 Кор. 1:19–24; [578] Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну. Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие? Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих. Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость.
26–29; [579] Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, — для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.
1 Кор. 15:33–34; [580] Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы. Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога.
Кол. 2:8 [581] Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу.
).
Читать дальше