Абу-Китаб Ибн-Сафиф - Наваждение

Значительное влияние на Коран оказала иудаистская и христианская литература. К примеру, учение о пророках Аллаха, которое излагает Коран, полностью основано на текстах Торы, специально отредактированных в соответствии с задачами Ислама. Отличительной чертой этого учения является то, что Коран относит к категории пророков всех наиболее значительных персонажей Торы и Евангелий. В один ряд пророков Аллаха поставлены и Адам, и Ной (Нух), и Авраам (Ибрахим), и Моисей (Муса), и библейские пророки, и Иисус (Иса ибн Марйам [Иисус, сын Марии]), и, разумеется, сам Мухаммад. По Корану, Иса сын Марйам - очередной посланник Аллаха и непосредственный предшественник Мухаммада, о чем, якобы, сам Иисус в своих поучениях и предупреждает будущее человечество.

Коран очень противоречив. Эти противоречия начинаются с изложения библейских историй и кончаются основополагающими идеями, такими как понятие свободы воли и роли Господа в определении судьбы человека. То Коран утверждает, что человек не обладает свободой воли: "А кто обратился, и уверовал, и творил благое, может быть, он окажется счастливым. И Господь наш творит, что желает, и избирает; нет у них выбора!" (Сура 28. Рассказ, 67,68.); то допускает возможность их самостоятельных действий: "Потом сделали Мы вас преемниками после них на земле, чтобы посмотреть, как вы будете действовать" (Сура 10. Йунус 15). Непосредственно из Корана исходят Сунна*, Шариат* и Тефсир*, а также устная традиция, излагаемая в многочисленных легендах, часто опровергающих общеизвестные исторические события.

Понимание Корана может оказаться неполным или затруднительным, если читатель предварительно не ознакомится с биографией самого Мухаммада. Естественно, она носит полулегендарный характер, и является частью устного народного творчества, непосредственно примыкающего к Корану.

Глава 1. Мухаммад, штрихи биографии

Магомет, пророк ислама, родился в Мекке в 570 году и умер в 632 году в Медине в возрасте шестидесяти двух лет, на 11 году хиджры*. Естественно, рождение "желанного всех народов" должно было быть отмечено различными чудесами, и они не заставили себя ждать. Во-первых, его мать не испытывала никаких болей при родах младенца. Но это так, для начала, мало ли - такое могло произойти и по естественным причинам, без вмешательства сверхъестественных сил... Легенда сопровождает рождение Мухаммада более солидными чудесами: в момент его появления на свет, небесное сияние озарило погруженную в ночную тьму окружающую местность. Едва родившись, младенец поднял очи к небу и воскликнул: "Великий Боже! Нет Бога, кроме Аллаха, и я его пророк!" Небеса и земля были просто потрясены его приходом. Озеро Сава отступило к своим тайным источникам, обнажив пересохшее дно. Даже Тигр повернул свои воды от моря и затопил соседние земли. Дворец персидского царя затрясся до основания, а несколько его башен обрушилось (число жертв этого местного землетрясения легенда не указывет). В ту же памятную ночь, погас охраняемый магами священный огонь Зороастра*. Тысячелетие горел негасимый и... внезапно погас. Все идолы мира были мгновенно повержены в прах. Такие вот чудеса... Заметьте, все это происходило в наше историческое время, оставившее подробные письменные памятники: летописи, записки путешественников, архивы. Казалось бы, они должны быть буквально заполнены описаниями этих необычных явлений, но молчат памятники письменности тех времен, а "повергнутые в прах" идолы невозмутимо стоят на своих местах и в наши дни (достаточно побывать на острове Пасхи или в степях Причерноморья, чтобы в этом убедиться). Будем же невозмутимы, как и сама легенда, и последуем далее ее путями, о читатель.

Когда Магомет был еще ковыляющим младенцем, семикрылый ангел Джибрил (Гавриил) явился ему и вынул из его груди трепещущее сердце, промыл освободившуюся полость водой Замзам*, и вернул сердце на прежнее место в тело ребенка. Этим действом было счищено черное пятно первородного греха, которое есть в каждом человеческом сердце из-за вероломства Адама (а в чем же тогда, простите, смысл жертвы, принесенной Иисусом?) Согласно богословским источникам, Мухаммад происходит из племени курейшитов. Рано осиротел. Был пастухом, погонщиком верблюдов, путешествовал с караванами из Мекки. Одно время даже был оруженосцем своего дяди Абу Талеба, однако, несмотря на свое заявление непосредственно после рождения, своих пророческих качеств не проявлял. Во время этих путешествий довольно часто встречался с бедуинами и христианами-несторианцами*, от которых перенял множество религиозных и философских традиций древней Аравии и доктрин христианства (караван часто на длительное время, останавливался у стен несторианского монастыря).

Читать дальше