неизвестен Автор: Дао Дэ Цзин

Здесь есть возможность читать онлайн «неизвестен Автор: Дао Дэ Цзин» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию). В некоторых случаях присутствует краткое содержание. категория: Религия / на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:

любовные романы фантастика и фэнтези приключения детективы и триллеры эротика документальные научные юмористические анекдоты о бизнесе проза детские сказки о религиии новинки православные старинные про компьютеры программирование на английском домоводство поэзия

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:

libcat.ru: книга без обложки
  • Название:
    Дао Дэ Цзин
  • Автор:
  • Жанр:
    Религия / на русском языке
  • Язык:
    Русский
  • Рейтинг книги:
    4 / 5
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5
  • Избранное:
    Добавить книгу в закладки

Дао Дэ Цзин: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Дао Дэ Цзин»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

неизвестен Автор: другие книги автора


Кто написал Дао Дэ Цзин? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.

Дао Дэ Цзин — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система автоматического сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Дао Дэ Цзин», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Не бойтесь закрыть страницу, как только Вы зайдёте на неё снова — увидите то же место, на котором закончили чтение.

Автор неизвестен

Дао Дэ Цзин

Переводчик

выражает признательность всем людям,

чье, порой - личное, а чаще - опосредованное

(через книги, монографии, статьи, переводы)

участие

так или иначе способствовало

возникновению предлагаемого здесь перевода,

либо - в разной степени, но неизменно ощутимо

повлияло на формирование его нынешнего облика.

И, в частности,

- Ян Хин - Шуну,

- Е.С. Аникееву,

- А.П. Саврухину,

- А.Е. Лукьянову,

- Г.Л. Богословскому,

а также

- В.В. Малявину,

- В. Сухорукову,

- Т.П. Григорьевой,

- И.М. Ошанину

и всему авторскому коллективу

составителей и редакторов

Большого китайско-русского словаря.

Л а о - ц з ы

*

Д А О Д Э Ц З И Н

*

ОСНОВЫ ДАО И ДЭ

и л и

КАНОН ВЫЯВЛЕНИЯ

ИЗНАЧАЛЬНОГО

Перевод с древнекитайского

Юй Кана

Сергиев Посад

1992

Перевод выполнен по тексту

"Чжуцзы цзичэн"

("Собрание трактатов древних мыслителей")

т. 3, Шанхай, 1954.

Раздел внешний

I.

Избранный Дао - Дао не постоянный.

Имя* данное - имя не постоянное.

Небытие именую Неба-Земли Лоном.

Бытие - Матерью всего сущего.

Отсюда:

постоянного Небытия жаждая

созерцаю Ее Сокровенное,

Бытия постоянного жаждая

созерцаю Ее формы.

То и другое - единородны,

но имена - разные.

Едино свидетельствуют об Изначальном.

Изначальнейшее Изначальное

вход Всеобщего Сокровенного.

______________________________________________

* Иероглиф 'мин' (2192), традиционно переводимый как "имя", в

древнекитайском означает неизмеримо больше, чем просто "имя",

"название", "наименование": это - и "слово" и "слава", и

"почесть" и "честь", и "титул" и еще шире - "словесный

облик", т.е. "мыслимая форма". См. также прим. к XXV.

Цифры в скобках после "имени" иероглифа соответствуют его

номеру в Большом китайско-русском словаре, М.: 1983-1984.

(Здесь и далее - примечания переводчика.)

II.

Все в Поднебесной прознали

о красоте красивого

и явилось уродливое.

Прознали все

о благостности благого

явилось и не-благое.

Отсюда:

Бытие и Небытие

порождают друг друга,

трудное и простое

способствуют друг другу,

долгое и краткое

соотносятся друг с другом,

возвышенное и низменное

стремятся друг к другу,

звонкое и глухое

вторят друг другу,

предыдущее и последующее

сносятся друг с другом.

Вот отчего постигший

дела вершит - не-влиянием,

наставляет - безмолвием,

занят сущим всем ради сущего,

не отказывая;

порождает, но не владеет,

свершает, не притязая,

достигает в делах совершенства,

но постов не занимает.

А поскольку не занимает,

то не будет низвергнут.

III.

Меньше ученым* чести

меньше в народе споров.

Меньше ценятся вещи

меньше народ ворует.

Меньше причин для страсти

меньше в сердцах** смятенья.

Вот отчего, выправляя,

постигший

опустошает сердца,

наполняет желудки,

ослабляет чувства,

укрепляет остов,

дабы народ неизменно

был невежественен и бесстрастен,

а те, кто мудр,

не смели бы действовать.

Воздействуя не-влиянием

избежишь не-правильности.

____________________

* Сянь (13978), в конфуцианстве - "ученый и добродетельный",

"достойный".

** Синь (14499) - значение этого иероглифа неизмеримо шире, чем

просто "сердце": это - и "душа", и "дух", и "ум", и

"намерение", и - еще шире - "центр", "средоточие" личности.

IV.

Дао - пуст,

но, применяя Его, - не прибавишь.

О Глубочайший!

сходен с Пращуром всего сущего.

Принижаю свои достоинства,

усмиряю свое смятение,

сочетаюсь со своим сиянием:

уравниваю свои свойства*,

о Обильнейший!

уподобляюсь хранителю.

Не ведаю, чей Он сын.

Образом - предшествует Первопредку.

____________________

* Кит. - чэнь (388), санскр guna, буквально- "свойство",

"качество", но и - "шнур", "нить", "струна"; в

древнеиндийских Ведических Учениях гуны - триада

свойств/качеств тварного (бытийного) мира: милосердие

(добродетель, положительное), страсть (желание, побуждение) и

неведение (косность, инертность, отрицательное), при этом

первопричина бытийного предстает как сочетание усмиренных гун

(подобно шнуру, свитому из трех равноценных нитей),

Читать дальше

Похожие книги на «Дао Дэ Цзин»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Дао Дэ Цзин» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё не прочитанные произведения.


Отзывы о книге «Дао Дэ Цзин»

Обсуждение, отзывы о книге «Дао Дэ Цзин» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.