Геше Джампа Тинлей: Основы буддийской философии

Настоящий период времени, в котором мы находимся, называется временем упадка, потому что сознание живых существ сильно огрубело, им сложно развить в себе веру. А пока появляется вера в духовные силы, они легко ее теряют. Живые существа настоящего времени менее терпимы, как правило, исполнены сильных желаний, в их сознании превалируют множество концепций, но положительных среди них очень мало. Потому именно в это упадническое время, будды не захотели помогать живым существам, выбрав для себя другие периоды. И только один их них, Будда Шакьямуни, решил взять на себя ответственность за этот сверхсложный отрезок времени, сказав: «Я буду помогать живым существам, я буду давать им Учение». Благодаря такой решимости, он пришел в этот мир две с половиной тысячи лет тому назад. В священных книгах буддизма говорится о том, что он был Буддой до прихода в наш мир.

Итак, в этом мире он родился в королевской семье царевичем, то есть в облике обычного человека для того, чтобы на своем собственном примере показать людям, как надо практиковать Дхарму. В те времена царевичи считались самыми счастливыми людьми на земле. С самого момента рождения Будда явил окружающим много совершенно особенных замечательных качеств. Он родился из ребра своей матери, сразу произнес очень благоприятные слова, прошел семь шагов. На месте каждого его следа из земли вырастал лотос. И в последующее время он проявлял много положительных качеств. Царевич был невероятно добр и мудр.

Однажды во дворец пришел очень старый мудрец, увидев маленького Будду, он заплакал. Царь удивился: «Почему при виде моего сына ты плачешь?» Мудрец ответил: «Я плачу и от счастья, и от печали. Я счастлив потому, что в этот мир пришел Великий Учитель, пришел подобно Солнцу, устраняющему тьму, подобно Луне, устраняющей страдания, вызванные жарой. Это причина моего счастья. А когда он вырастет и начнет давать драгоценное Учение, я не смогу его услышать, ибо меня уже не будет в живых. И это причина моей печали и грусти». И еще он добавил: «Если царевич примет царство, то он будет величайшим из правителей, а если изберет путь духовного развития, то станет одним из величайших Учителей в мире, и его Учение останется в этом мире очень долгое время».

Царевич получал во дворце у разных учителей обширные знания, много разных учений. Свойства его характера были таковыми, что он ощущал особенную близость с бедными людьми, хотя был очень добр ко всем. И все, кто его видел, тут же начинали испытывать к нему необычайное почтение, в их сердцах просыпалась любовь в нему. Так он постепенно взрослел, но не имел представления о том, что происходит за пределами дворца, ибо отец, помня предсказания старого мудреца, никуда не выпускал его, боясь, что сын изберет духовный путь и некому будет заботиться о царстве. Но однажды Будда изъявил желание узнать, что происходит во внешнем мире. Он понимал, что живет поверхностной жизнью, не имея представления о подлинной. После долгих и настойчивых просьб сына, отец разрешил ему выйти за пределы дворца, но приказал своим подданным, чтобы на пути царевичу встречались только счастливые, веселые, нарядно одетые люди, чтобы ни одного нищего, больного, старого человека не попалось ему на глаза. И принц отправился в путешествие в сопровождении одного из подданных. Но несмотря на все предосторожности, предпринятые отцом, неожиданно на их пути встретился старик. «Кто это?» - удивился принц. «Это человек», - ответил слуга. «Он был таким с самого рождения»? - последовал новый вопрос. Узнав, что старик вначале был таким же юным, как и он, а с течением времени менялся, старел, царевич глубоко задумался. Если подобные вещи происходят со всеми людьми, то к ним следует готовиться соответствующим образом, иначе старость может стать для человека достаточно большой трагедией. И в уме принца воцарилось некоторое смятение.

Напомню вам, что на самом деле он был Буддой, но к нам он явился в облике обычного человека. Согласитесь, что мы, в отличие от будд, довольно редко задумываемся о старости, о правильной мудрой подготовке к ней. Кстати, в Тибете много стариков, у которых внутреннее состояние с течением времени, с приближением старости не меняется, они, как правило, счастливы и безмятежны, так как всегда готовы к любым жизненным обстоятельствам, в том числе к старости и смерти. Когда принц во второй раз покинул дворец, царь вновь приказал своим подданным обеспечить безупречное окружение. Но во время этой поездки Будда неожиданно увидел людей, которые несли покойника. На вопрос принца: «Что это?» - слуга ответил, что это тело умершего человека. Так Будда узнал, что все люди смертны, и у него возник еще один вопрос: «Почему люди не готовятся к смерти?» Вернувшись во дворец, он долго размышлял над новыми обстоятельствами: «Когда-нибудь я постарею и умру. Роскошь и удовольствия в виде пышного дворца, вкусной пищи и многого другого, чем я сейчас живу, не спасут меня ни от старости, ни от болезни, ни от смерти; удовольствия и роскошь - не средства для предотвращения причин их возникновения. Нравится нам или нет, но всем, и бедному, и богатому, придется пройти через это. И нищий, и царь уходят из настоящего мира с пустыми руками».