Сборник - Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Πλαγίας— слав. задними , в рус. синод. боковыми , т. е. не парадными, а более черными и тайными, в этом смысле слав. и рус. переводы сходны.

Слав. ея нет соотв. в гр. и лат. т.

Срав. млада , гр. τρυφερὰ.

В знак того, что они выступали свидетелями. Лев. 24:14.

Слав. оба нет соотв. по гр. у Феодотиона, а у LXX есть δύο.

Слав. обоим нет по гр. соотв., там: μόνων, в рус. син. одни .

По слав. затвори … отпусти соотв. ват., а в алекс. отпустила… затворила.

Слав. вертоградныя нет соотв. чтения.

Ἐξήγειρεν ὁ Θεὸς τὸ πνεῦμα τὸἃ γιον— т. е. Дух Святый, обитавший в Данииле (Дан. 4:5. 6. 5, 11. 6, 3), был приведен в возбуждение Богом. По слав. воздвиже Бог Духом Святым отрока юна , т. е. Господь Духом Святым возбудил Даниила. Такое чтение было в древн. спп. слав. перевода и вероятно перифраз. Нет нигде ему соотв. чтения, а потому следуем рус. синод. перев. и гр. тексту.

Т. е. публично признал Сусанну невинной.

Гр. ἥ κασιν— слав. приспеша , т. е. достигли наибольшого развития.

Исх. 23:7.

Слав. под терном соотв. ὑπὸ σχῖνον— мастиковым деревом; в древ. слав. ягодичием .

Т. е. солгавши в свидетельстве на Сосанну, ты правду предсказал о себе.

Гр. σχίσει— созвучно с именем дерева: σχῖνος.

Оскобл. слав. ныне нет соотв. в греч. и лат. т.

Слав. видел еси , по гр. κατέλαβες— захватил, застал.

Πρῖνος— каменный или вечно зеленый дуб, слав. чресминою , а в древних слав. списках читалось: чесминою или чесвиною .

Гр. πρίσαιот πρίνωраспиливаю пополам, созвучно с πρῖνος— дуб, под коим видел этот старец Сосанну.

Втор. 19:19.

Ἀρτάβας— слав. артавá c — персидская мера сыпучих тел: около 2 ½ пудов, в 12 артавасах около 30 пудов.

Μεριταὶ— слав. мер , ἠ μετριτὴςравнялось 3 ведрам, а в 6 мерах 18 ведр вина ( Benseler . Griechich Deutsches Schulwörterbuch. Leipz. 1904 г. 117 и 580 s.s.).

Слав. всеми соотв. πάσιν σαρκὸςв рус. син. всякою плотию.

Слав. прах соотв. ὀπηλὸςглина, грязь, в вульг. luteus — грязь.

Слав. их нет соотв. по гречески.

Ἐδωκε ἔκδοτον— даль в дар; в вульг. in potestatem — во власть. Слав. в руки , очевидно, перифраз.

Слав. раззори нет по гр. соотв. чтения.

Μάζας— комья высушенного теста. Слав. гомолу (может быть от лат. cumulus — куча, холм?).

Слав. Даниил нет соотв. в греч. и лат. т.

Слав. зрите соотв. ἴδετε— в ват., text. recept., а в алекс. ἰδού— в рус. син. вот .

Гр. σώματα, т. е. два человеческих тела. У LXX читается: тела преступников, осужденных на смертную казнь; τῶν ἐπιφανατίον σώματα, слово σῶμαозначает также невольника и вообще человеческое тело.

Гр. σκάφην— слав. нощвы , выдолбленное деревянное блюдо, чашка и т. п.

Κορυφὴν— слав. верх; слово κορυφὴупотребляется в значении: голова (Пр. 1, 8), здесь вполне уместном. В рус. син. темя.

Гр. ροίζῳ — силою, слав. шумом — очень неясно.

Слав. паки нет соотв. по гречески.

Ἀνέσπασεν— слав. восхити , букв. вынул. Пользуемся перифразом рус. син. перевода.

Field . Vetus Testamentum graece juxta LXX interpretes. Oxonii. 1859 г. Holmes . Vetus Testamentum graecum cum variis lectionibus. Oxon. 1798–1827 гг. Tischeudorf . Vetus Testamentum graece. Leipz. 1887 г. Swete . The old Testament in Greek. Cambr. 3 t. 1894 г. Vigouroux . La Sainte Bible Polyglotte. Par. VI t. 1906 г. Baber . Vetus Testamentum e codice Alexandrino. Lond. 1812–1821 гг.

Оскобл. слав. и роди соотв. в вульг. et fac , по гр. только καὶследовало бы оскобить слово роди .

Дополняем по рус. синод. пер., а по гр. ἀπὸ ὄπισθεν— по слав. от .

Дополняем по синод. переводу.

В Иезраельской долине был убит Навуфей (3 Цар. 21:1-16). Там была столица Израильских царей (3 Цар. 18:46).