Сборник - Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Оскобл. слав. паки соотв. в вульг. rusrum, по гр. нет.

Слав. взыде нет соотв. в гр. и лат. спп., следовало бы оскобить.

Т. е. до поясницы.

Букв. и повел меня и возвратил меня.

Мертваго.

Ἐπὶ τὸὕ δωρ τῆς διεκβολῆς— до воды выхода, т. е. до впадения в море мертвое.

Мертвого моря.

Слав. вреющее , т. е. кипящее, варящееся, гр. ἐκζεόντων.

Воду Мертвого моря, умерщвлявшую обычно всех рыб и пресмьшающихся. Иероним.

Слав. о себе , т. е. на берегу мертвого моря, которое будег обильно рыбою.

Гр. διεκβολη— см. прим. к 8 ст.

Ἐν τῇ ὑπεράρσει— слав. возвышении , т. е. где мысы вдаются в воду.

Слав. мелины соотв. τὰ τενάγη— в лук. спп, в алекс, ват. и др. нет.

Из них будут добывать соль.

Τῆς κανότηκος— слав. новости . Толковники, вслед за бл. Феодоритом, видят здесь новомесячия, т. е. в начале каждого месяца будут созревать новые плоды на этих чудных деревьях.

Под оживляющею водою (1 — 12 стт.) толковники разумеют благодатные дары новозаветной христианской церкви. Ср. Иоан. 4:10. 7, 38. Апок. 22:1.

Πρόσθεσιςслав. приложение , т. е. прикладывая вервь к самой земле для точности измерения.

Πεσεῖται— слав. падет .

Толковники думают, что здесь разумеется ложбииа между Ливаном и Антиливаном, от Средиземного моря до Емафа, иначе называвшаяся (ср. 20 ст.) "входом в Емаф". 4 Цар. 14:25. Ам. 6, 14.

Т. е. северныя границы будущей обетованной земли будут начинаться от Средиземного моря и совпадать с южными границами Дамаска и Емафа, и все, что съеернее этих границ, не будет во владении Евреев, Толк. Библ. VI, 534. В произношении собственных имен 16–17 стт. у LXX много вариантов и точное определение местностей неизвестно, кроме Дамаска и Емафа.

Пределы обетованной земли.

Мертваго.

Θοινικῶνος. Думают, что так назван у LXX город Тамара, находившийся на крайнем юговостоке Палестины. Schleusner . 1. с. 5, 465.

Слав. к югу и ливу . Под ливом разумеется сырой и болотистый край, вероятно приносивший осеныо проливные дожди. Ср. Пс. 125. 4 — потоки югом .

Т. е. предел Иудеи.

Слав. Кадима соотв. Καδὴμв ват. text. recept., а в алекс., XII, и мн. др. Καδὴς, т. е. воды "пререкания", упоминаемыя в Чис. 20, 13.

См. 4 прим. к 19 ст.

Т. е. Средиземного моря, берега коего должны служить западной границей обетованной земли.

См. прим. к 15 ст.

Южныя границы Сирийского царства, в уровень с главным его городом Емафом на реке Оронте, должны служить северными границами Иудее. А западныя ея границы идут по берегу Средиземного моря, пока не поравняются с Емафом. Черта от моря до Емафа составит северныя границы обетованной земли. Ср. Чис. 34:6–7.

Т. е. иноплеменпики составят как бы особое колено и коленное владение: Церковь не от плотскаго, а от духовного семени Авраама, имеющая все права на участие в благодати спасения и Спасителе. Рим. 10:12–20. Гал. 3:28. Еф. 3:8. Кол. 3:11.

Об этом "спуске" см. прим. к 47, 15.

Т. е. для всех колен будет северною границею Сирия с Дамаском и Емафм. см. 47, 15.

Гр. τὰ πρὸς ἀνατολὰς— букв. сущее к востоку; пользуемся перифразом рус. син. пер.

См. предыд. прим.

Слав. до моря соотв. text. recept. ἕ ως πρὸς θάλασσαν, а в алекс., ват. и др. ἕ ως πρὸς θ…

Слав. страны (2 раза) соотв. вульг. plaga, по гр. в 7 кодд. Сергия есть чтение μέρους, в др. нет.

Слав. иже на востоце — по гр. ἀπὸ τῶν πρὸς ἀνατολὰς.

Слав. Рувим соотв. Ρουβεὶμв 88, 147 и 233, Ρουβὴμв 62, а об. Ρουβὶν.

Слав. иже на востоце — по гр. ἀπὸ τῶν πρὸς ἀνατολὰς.

Ἀπαρχὴ του ἀφορισμοῦ, т. е. священный удел.

Об этом священном уделе говорилось уже в 45, 1–8.