Сборник - Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Т. е. со стороны, обращенной на улицу, ср. 19 ст.

Слав. особл. врат соотв. πύλις— в алекс. сп., но оно вполне неуместно здесь.

Во двор.

По сопоставлению с 21. 25. 30. 36 стт., здесь нужно видеть размер "покрытаго" места по грани его с непокрытым, т. е. ворот, притвора и комнат восточных.

Κρυπταὶ— слав. сокровенна , т. е. едва заметныя, незначительной величины, уподобляемыя "отдушинам". Олесницкий . Ветхозаветный храм. 250 стр.

Оскобл. слав. изваяны соотв. ἐκκόλαμμα διάτριτον— в лук. спп., в др. нет, в вульг. pictura.

Παστοφόρια— слав. преграждения , перегородки, чуланы.

Περίστυλα— помост, возвышение, окруженное колоннами, слав. междустолпие , в рус. син. помост.

Στοαὶ— слав. притворы , но с греч. разумеются галлереи со столбами по сторонам.

Т. е. равнялис 50 локтям; ср. 15 ст.

Т. е. по сравнению с подобными же междустолбиями во внутреннем дворе, который был выше на 8 ступеней (ср. 31 ст.).

Т. е. от начала или "предела" его, см. 15 ст.

Ἔ σωθεν, т. е. направляясь от внешнего двора к храму.

Т. е. внутренних.

К стороне их, обращенной к внешнему двору.

Позднее, наприм. в 23. 27 ст., эта мера выражается яснее и короче словами: от внешних до внутренних ворот.

Т. е. полное сходство с пристроями и убранством (финики и изваяния) восточных ворот.

Т. е. та же величина, что в 13 и 15 стт.

Т. е. внешним.

Т. е. от внешних до внутренних ворот тоже разстояние, что в 19 ст.

Как на востоке и севере — 12. 21 стт.

Слав. елаг соотв. евр. אלה— сии, по гр. αἰλὰμ, внизу по слав. оныя . Очевидно, слав. чтение поставлено по евр. тексту. Под теми разумеются уже измеренныя восточныя и северныя ворота и их пристрои.

Внешнего двора.

В алекс. доб., какь и в 14 ст., πήχεις εἴκοσι πέντε. В слав. нет этого добавления.

Πύλης— врат , род. пад. орудия.

В алекс. и лук. доб. αὐτῆς; в слав. нет.

"Подъем к ним", добавлено в рус. син. пер.

Разумеются ворота и пристрои во внутреннем дворе, а в 6 — 15 стт. описывалис восточныя ворота внешнего двора.

Παστοφόρια— см. 4 прим. к 17 ст.

Т. е. как и при других воротах.

Может быть пред второю дверью описываемых ворот, к внутреннейшему двору. Толк. Библ. VI, 471.

Ἔ κρυσις— по нашему: бассейн, водохранилище.

Ἀγνοίας— совершаемые по ошибке и незнанию. Лев. 5:17–19.

Слав. дверей .

Оскобл. слав. дверей нет соотв. в гр. и лат. т.

О вторых воротах см. прим. к 38 ст.

Т. е. два стола во внутреннейшем дворе, куда выходила задняя сторона двери, и два стола во внутреннем дворе, куда выходил притвор.

Передняя или лицевая сторона ворот, где был и притвор, обращена к внутреннему двору, а задняя — к внутреннейшему и центру храма — святому святых.

В рус. син. добавлено: приготовления, так как на них лежали орудия для сего.

Гр. γεῖσος, — поясок, на верхней доске стола карнизик, чтобы не сваливались с жертвенника частицы свящ. мяса и крови.

Ἐξέδραι— слав. преграды ; небольшия при входе комнатки.

Фронтоном, слав. вводящая .

Одна комнатка у северных ворот, а другая у южных ворот.

Которыя, очевидно, были равны.

Доселе внешний и внутренний двор храма описывался, а с след. стт. храм.

Это так называемыя в Соломоновом храме массивныя колонны Иоахим и Боаз. 3 Цар. 7:15–22. 2 Пар. 3:15–17.

Ἐπωμίδες— в виде наших косяков; вообще неоткрываемыя части дверей.

Ἐπὶ τὸ αἰλὰμ. По слав. пишется: аилам и внизу пояснено: у подвоев . Это правописание и пояснение основано не на греческом, а на еврейском тексте, в коем ныне читается: לאיליםи переводится: при столбах (стояли подпоры — рус. синод. пер.). Но LXX толк. очевидно читали: אולםили אלם— притвор. Чтение LXX ныне считается более правильным, чем еврейское (Толк. Библ. VI, 474), а потому мы и уклоняемся от славянского пояснения.