Сборник - Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Слав. глагола Господь соотв. в вульг. locutus est Dominus, а по гр. нет.

Слав. вас соотв. в вульг. vos, а по гр. ед. ч. σε.

Слав. бысть в совете соотв. в вульг. affuit in consilio, а по гр. ἔστη ἐν ὑποστή ματι— стоял опорою.

Слав. словеса соотв. в лук. спп. τῶν λό γων, а обычно ед. ч.

Слав. совершит помышление соотв. в вульг. compleat cogitationem, по гр. στή σει αὐτὸ ἀπὸ ἐγχειρή ματος— станет оно от предприятия.

Слав. уразумеете совет Его соотв. вульг. intelligetis consilium Ejus, а по гр. νοή σουσιν αὐτὰ νοή σει— ясно поймут то.

См. выше 7 прим. к 18 ст.

Слав. слышаны сотворили-бы соотв. вульг. nota fecissent, а по греч. ἤ κουσαν— слышали-бы.

Оскобл. слав. видех сон нет соотв. в гр. т., а есть в вульг. somniavi (дважды).

Слав. льщения соотв. в вульг. seductiones, а по гр. τὰ θελὴματα— желания.

Слав. иже имать соотв. в вульг. qui habet, а по гр. ἐνὧ ἐστί ν— у которого есть.

См. предыдущ. примечание.

По сравнению с словами лжепророков. По гр. мн. ч. οἱ λό γοί Μου.

Слав. млат соотв. в вульг. malleus, а по гр, πελέκυςили πέλυξ— топор.

В гр. спп. алекс., син., XII добавлено: ὁ Θεὸς— (Господь) Бог, в слав. нет; в ват. вовсе нет 30–31 стт.

Νυστάζοντασ νυσταμὸν— дремлющих дремоту.

Оскобл. слав. рече Господь соотв. в XII и лук. спп. φησὶν Κύριος, в компл. λέγει Κύριος, в других нет.

Словорасположение слав. перев. пророк или священник соотв. №№ 88 и 233 минуск. спп., вульг., евр. т., а обычно по гр. наоборот: священник или пророк.

Слав. повергу соотв. в вульг. projiciam, а по гр. ράξωили ρή ξω— сокрушу, раздроблю.

В народной поговорке: "бремя от Господа" выражались насмешка и неверие грозным пророчествам Иеремии, а потому Господь строго и наказывает за употребление ея.

Слав. рцы соотв. в вульг. ед. ч. dices, а по гр. у Фильда, в 22, 48, 62, алекс. и в компл. изд. мн. ч. ἐρεῖτε. Во многих спп. 37 и начала 38 ст. нет.

Слав. аще же речете бремя от Господа соотв вульг., а по греч. нет.

См. примечание к 33 ст.

Слав. забвением загладится соотв в вульг. oblivione delebitur, а по гр. οὐκ ἐπιλησθή σεται— не забудется.

Слав. и се соотв. в вульг. et ecce, по гр. нет.

Слав. полны соотв. в вульг. pleni, по гр. нет.

Слав. его соотв. в вульг. ejus, в алекс. сп. βασιλέωςἸ ούδαв др. спп. нет.

Δεσμώ τας— букв. слав. узников , но по контексту, очевидно, разумеются кузнецы, делающие узы, слесаря и т. п. Ср. 4 Цар. 24:14.

Слав. обычай соотв. в вульг. solent, по гр. нет.

Слав. преведу соотв. в вульг. reducam, по гр. καταστή σω— возстановлю.

Т. е. признавая их ни на что не годными по жизни.

Слав. озлобление соотв. гр. εἰς κακὰ— у Фильда и в лук. минуск. спп., а в др. гр. нет; в вульг. afflictionem и по евр. есть.

По гр. Ἀμὼ ςа в 23, 36, 48, 49, 90, 99, 229, 231, 243 Ἀμὼ νи по евр. Амон.

Соотв. выраж. "было слово Господне ко мне" в гр. спп. XII, mg и у Фильда есть, а в др. нет.

Слав. Господь всех соотв. в вульг. Dominus omnes, по гр. в 88 πάντας, в др. нет.

Слав. своих соотв. в вульг. suos, по гр. μου. Также и глаг. посылаше 3‑е л. соотв. в вульг. misit, а по гр. 1‑е лице.

Слав. глаголаше соотв. в вульг. diceret, а по гр. прич.

Слав. злейших соотв. в вульг. pessimis, по гр. положительная степень: πονηρῶν.

Слав. Господь даде соотв. в вульг. Dominus dedit, по греч. "Господь" нет, а глагол в 1 лице ἔδωκα— Я дал.

Слав. и соотв. в лук. минуск. спп. καὶ, в др. нет.

Слав. подвизати Мя ко гневу соотв. в вульг. me ad iracundiam provocaretis, а по гр. παροπγί σητε— разгневляли. В автор. гр. спп. (алекс., ват., text. recept.) есть только начало стиха: вы не слушали Меня, а остальная часть находится в XII, mg, alex. char. min. и у Фильда.

Слав. сил см. 3 прим. к 6, 6.