Сборник - Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Иов. 10:8.Руки Твои сотворили меня и создали меня, а потом, обратившись [541] Из друга во врага. Гр. μεταβαλ ὼ ν — слав. преложив , т. е. изменивъ Свое отношение ко мне и мое положение. , Ты поразилъ меня.

Иов. 10:9.Вспомни, что Ты создал меня из брения и опять в землю возвращаешь меня.

Иов. 10:10.Не подобно-ли молоку Ты излилъ [542] Гр. ἤ μελξας — слав. смелзил (вульг. mulsisti) букв. выдоил, как молоко у коров. меня, и сделал меня плотнымъ [543] Гр. ἔπηξας — сделал густым и плотным; слав. усырил . "Во чреве матери зародыш сначала бывает жидким, потомъ густеетъ". Златоуст. подобно сыру?

Иов. 10:11.Кожею и плотию одел меня, костями и жилами (как бы) сшил меня.

Иов. 10:12.Жизнь и милость Ты даровал мне, попечение Твое хранило дух мой.

Иов. 10:13.Имея это от Тебя, я знаю, что все возможно Тебе и нет ничего невозможнаго для Тебя.

Иов. 10:14.Если же я согрешу, Ты хранишь [544] Т. е. мгновенно не лишаешь меня жизни. меня, но не оставишь меня безнаказанным за беззаконие.

Иов. 10:15.Если я буду нечестив, горе мне! если я буду и прав, не могу поднять головы моей, ибо я пресыщен безчестием.

Иов. 10:16.Ибо я уловляюсь, как левъ [545] "Меня, некогда славнаго и сильнаго подобно льву, окружили отовсюду бедствия". Олимпиодор и Полихроний. на убой, а Ты, обратившись [546] Гр. μεταβαλ ὼ ν см. прим. к 8 ст. , страшно убиваешь меня.

Иов. 10:17.Новому испытанию Своему [547] Слав. мое соотв. μοῦ — в ват., text. rec., а в алекс. Σου — более правильно в контексте. подвергаешь меня: усилил великий гнев на меня и навел на меня искушения [548] Гр. πειρατ ή ρια — подобныя нападению морских пиратов. .

Иов. 10:18.Зачем же Ты вывел меня из чрева, и я не умер, (когда еще ничей) [549] Оскобленным дополняем по синод. переводу. глаз не видел меня,

Иов. 10:19.И я был бы как небывший? Почему из чрева во гроб я не сошел?

Иов. 10:20.Или не мало время жизни моей? Оставь меня; чтобы я немного успокоился,

21Прежде нежели я отойду — (туда), откуда не возвращусь, — в землю темную и мрачную,

Иов. 10:22.В землю вечной тьмы, где нет света и нельзя видеть жизни человеческой.

Иов. 11:1.И отвечал Софар Минейский, и сказал:

Иов. 11:2.Кто говорит много, тот услышит и ответ (себе). Или многоречивый [550] Слав. многоречивый соотв. по гр. ε ὔ λαλος по нашему: "краснобай", в вульг. verbosus. Это — ответ на слова Иова в 6, 26. должен быть сочтен праведным? Благословенъ малолетний, рожденный женою [551] Дитя невинное блаженнее зрелаго возрастом грешника, хотя бы и красноречиваго. Олимпиодор. !

Иов. 11:3.Не говори много, ибо некому отвечать тебе [552] Таким же многоречием. .

Иов. 11:4.Не говори также, что «я чист делами и непорочен пред Нимъ».

Иов. 11:5.Но что (было бы), если бы Господь заговорил с тобою и открыл уста Свои къ тебе?

Иов. 11:6.Тогда Онъ возвестил бы тебе тайну [553] Гр. δύναμιν — букв. силу , т. е. высшую премудрость; пользуемся синод. переводом. премудрости, что Он (должен) вдвое более (воздать) тебе [554] Гр. Διπλοῦς ἔσται τῶν κατά σε — сугубъ будет в сих яже противу тебе . , и ты тогда же понял бы, что достойное за твои грехи (наказание) послано тебе от Господа.

Иов. 11:7.Можешь ли ты найти пути Господни? или ты достиг пределов того, что сотворилъ Вседержитель?

Иов. 11:8.Небо высоко, что можешь сделать? Глубже находящихся в аду что узнаешь?

Иов. 11:9.(А также) длиннее меры [555] Слав. ед. ч. мера — соотв. μέτρου — в ват., а в алекс. мн. ч. μέτρων . земли [556] У Фильда доб. ἐπ ί στασαι — узнаешь. и широты моря [557] Т. е. в состоянии-ли ты узнать крайние пределы видимаго мира: небо, преисподнюю, землю и море? А тем более невидимаго Бога можешь ли узнать? Олимпиодор и Полихроний Слав. пер. не должае ли дает мысль еврейскаго текста: Он не длиннее ли земли…? ?

Иов. 11:10.Если Онъ все ниспровергнет, кто скажет Ему: что Ты сделал?

Иов. 11:11.Ибо Онъ знает дела беззаконных: видя же безпорядокъ [558] Слав. мн. ч. нелепая соотв. ἄτοπα — в ват., а в алекс. ед. ч. ἄτοπον , т. е. нарушение порядка и закона в жизни. , не оставит его без внимания.

Иов. 11:12.Но человек напрасно много говоритъ [559] Гр. ἄλλως ν ή χεται λ ό γοις — слав. инако обилует словесы , букв. иначе плавает словами, т. е. выражаетъ свою мысль многословно и неразумно; сл. ἄλλως значит: неосновательно, попусту ( Косович 63 стр.). "Пустое говорит, не понимая воли Господней". Олимпиодор и Полихроний. , а смертный, рожденный от жены, подобен пустынному ослу [560] Т. е. человек, по сравнению съ Богом, Его умом, волей, нрав. совершенством, подобен ослу. "Тупость людей сим означается". Дидим. .