Сборник: Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Быт. 7:20.На пятнадцать локтей вверх поднялась вода и покрыла все высокия горы.

Быт. 7:21.И умерла всякая плоть, движущаяся по земле, птицы, и скоты, и звери, и всякий гад движущийся по земле, и всякий человек.

Быт. 7:22.И все имеющее дух жизни и все [98] Слав. ср. р. все еже соотв. π ᾶ ν ὃ — ват., text. rec., а в алекс. м. р. π ᾶ ς ὅ ς . , что было на суше, умерло.

Быт. 7:23.И истреблено было все живущее [99] Слав. востание см. выше прим. 1. , что было на лице всей земли, от человека даже до — скота, и — гадов, и — птиц небесных, — истреблено было с земли. И остался один Ной и бывшие с ним в ковчеге.

Быт. 7:24.И стояла вода высоко на земле сто пятьдесят дней [100] Т. е. на своем самом высоком горизонте находилась, покрыв на 15 локтей самые высокия горы (20 ст.) и еще выше долины и ровные места. При переводе 17 и 24 ст. держимся соображений проф. Я. Богородскаго. Ук. соч. 380 стр. прим. .

Быт. 8:1.И вспомнил Бог о Ное, и всех зверях, и всех скотах, и всех птицах и о всех гадах, пресмыкающихся [101] Слав. пресмыкающияся соотв. τῶν ἑρπ ό ντων — лук., ват., а в алекс. нет. , которые были с ним в ковчеге, и навел Бог дух на землю и перестала (прибывать) вода.

Быт. 8:2.И закрылись источники бездны и небесные отверстия [102] Слав. хляби см. Быт. 7 :11. и остановился дождь с неба.

Быт. 8:3.И стала убывать [103] ἐνεδ ί δου — стала уступать место, слав. вспять , вер. по евр. т. дополнено. вода и уходить с земли, и убывала вода после ста пятидесяти дней.

Быт. 8:4.И остановился ковчег в седьмом месяце, в двадцать седьмой день месяца, на горах Араратских.

Быт. 8:5.Вода же сходила и убывала до десятого месяца, и в десятом месяце, в первый день месяца, показались вершины гор.

Быт. 8:6.А после сорока дней открыл Ной окно ковчега, которое он сделал,

Быт. 8:7.И выпустил ворона (посмотреть, не сошла ли вода с лица земли) [104] Оскобл. слав. видети, аще уступила вода от лица земли соотв. алекс. код. и изд. Грабе, Фильда и лук. спп. (по Лягарду), а в ват., text. recept., евр. т. и вульг. нет, но оскоблено напрасно, в авторитетных греч. списках есть. , и вылетев, он не возвратился, пока не изсякла вода на земле.

Быт. 8:8.И выпустил после него голубку посмотреть, не ушла-ли вода с лица земли.

Быт. 8:9.И голубка, не нашедши покоя для ног своих, возвратилась к нему в ковчег, ибо вода была по всему лицу всей земли. И он, протянувши руку свою, взял ее и внес ее к себе в ковчег.

Быт. 8:10.И помедлив еще семь дней [105] В большинстве (алекс., ват. и др.) греч. спп. доб. ἑτέρας — других, в лук. спп., 14, 15, 19 и др., компл., у Феот. и в слав. нет. , снова выпустил голубку из ковчега.

Быт. 8:11.И возвратилась к нему голубка вечером и держала масличный сучек с листом во рту своем. И узнал Ной, что сошла вода с поверхности земли.

Быт. 8:12.И промедлив еще семь дней других, снова выпустил голубку, и она уже не возвратилась к нему потом.

Быт. 8:13.В шестьсот первый год жизни Ноя, в первый день первого месяца, изсякла вода с поверхности земли. И открыл Ной кровлю ковчега, который он сделал, и увидел, что изсякла вода с поверхности земли.

Быт. 8:14.А во второй месяц, в двадцать седьмой день месяца, высохла земля.

Быт. 8:15.И сказал Господь Бог Ною так:

Быт. 8:16.Выйди из ковчега ты, и жена твоя, и сыновья твои, и жены сыновей твоих с тобою,

Быт. 8:17.И все звери, которые с тобою; и всякую плоть [106] Слав. вин. пад. всяку плоть нет соотв., по греч. π ᾶ σα σάρξ — им. п., в вульг. de omnibus, вер. собственный перифраз. , от птиц даже до скотов, и всякого гада, движущагося по земле, выведи с собою. И возрастайте и размножайтесь на земле.

Быт. 8:18.И вышел Ной, и жена его, и сыновья его, и жены сыновей его с ним.

Быт. 8:19.И все звери, и все скоты, и все птицы, и все гады движущиеся, по роду своему на земле, вышли из ковчега.

Быт. 8:20.И построил Ной жертвенник Господу и взял из всех скотов чистых и из всех птиц чистых и вознес во всесожжение на жертвенник.

Быт. 8:21.И обонял Господь [107] В греч. спп. Κύριος ὁ Θεὸς ; слав. Господь соотв. альд., Феод., Клим., Ориген. 31, 37, 77, 83, 106, 134, евр. т. и вульг. приятное благоухание, и сказал Господь Бог, размыслив: не буду более проклинать землю за дела людей, ибо помысл у человека [108] Греч. διάνοια τοῦ ἀνθρ ώ που , слав. человеку, т. е. у человека. прилежно устремлен ко злу от юности его, не буду более поражать всякую плоть живущую, как Я сделал.