Иларион Алфеев - Жизнь и учение св. Григория Богослова

Сл. 5, 13, 21–22; 318 = 1.129.

Аммиан. Книги 25, 3, 15.

Лосев. История античной эстетики, последние века I,400.

Некоторые римские императоры были причислены к лику богов.

Сл. 5, 14, 1–17; 318–320 = 1.129–130.

Юлиана.

Сл. 5, 16, 6–18, 12 (16, 6–16; 17, 28–18, 12); 324–328 = 1.131–132.

В Византии император обладал высшими судебными полномочиями.

Сл. 5, 21, 1–24, 8 (21, 1–13; 23, 1–24, 8); 332–338 = 1.133–134.

Юлиан Отступник. Мисопогон ("Ненавистник бороды" "). Цит. по: Успенский. История, 89–90.

Browning. Julian, 174.

Лосев. История античной эстетики, последние века I,363.

Ср. Быт. 3:5.

Сл. 5, 3, 7–10; 298 = 1.123.

Григорий . Сл. 43, 5, 1–6, 22; SC 384, 124–128 = 1.605–606.

Сл. 43, 9, 1–20; 132–134 = 1.607–608.

Сл. 43, 11, 1–31; 136–140 = 1.609. Этот текст приведен нами полностью в разделе" "Ученость" "главы II.

Сл. 43, 12, 1–17; 140 = 1.610.

О смысле этого понятия у Григория см. раздел" "Христианское любомудрие" "в гл. II нашей работе.

Сл. 43, 13, 14–33; 144–146 = 1.611.

См. главу I.

Ср. Гомер. Илиада 6, 182.

Типичное" "общее место" "агиографической литературы: святой овладевает науками, однако лишь в той степени, в какой это не препятствует" "благочестию" ".

Сл. 43, 23, 10–25, 2; 172–176 = 1.618–619.

См. Гомер. Илиада 6, 506–507.

Сл. 43, 24, 28–31; 180 = 1.619.

Сл. 43, 25, 13–17; 182= 1.620.

Имя Евстафия не упоминается в" "Похвальном слове" "Григория. Причина этого умолчания заключается в том, что после 373 г., когда произошел разрыв между Василием и Евстафием по вопросу о почитании Святого Духа, епископы Севастии оказались в оппозиции Кесарийской Церкви; в 375 г. конфликт приобрел публичный и скандальный характер. Естественно, что в кругу друзей Василия Евсевий стал восприниматься как persona non grata. См. Grobomont. Basile I, 56.

Письмо 2 (Григорию); ed. Courtonne, 6–10 = рус. пер., сс. 5–7.

Григорий ссылается на распространенную в его время практику возводить в священные степени сразу после принятия Крещения. Подробнее об этом см. в разделе" "Достоинство сана и недостоинство его носителей" "главы II.

Сл. 43, 25, 25–28; 184 = 1.620.

"Кажется, что успех Василия в качестве проповедника и его зарождающаяся популярность задели самолюбие епископа" ", — пишет Ж. Бернарди; см. SC 384, 188 (note 5).

Т. е. Евсевия.

Евсевия.

Имеются в виду западные православные епископы, сосланные в Малую Азию Констанцием за исповедание никейской веры (в их числе был Иларий Пиктавийский). Поскольку Евсевий Кесарийский принадлежал к числу омиусиан, эти епископы могли обвинить его в неправославии и настроить против него часть Церкви.

Сл. 43, 28, 1–29, 14; 188–192 = 1.621–622.

См. выше цитату из 2–го Письма Василия.

Сл. 43, 62, 1–30; 258–260 = 1.641–642. См. этот текст в разделе" "Монашество" "главы II нашей книги.

Сл. 43, 33, 13–17; 198 = 1.624.

Сл. 43, 33, 18–22; 198 = 1.624–625.

Об этом голоде Василий упоминает в Письмах 27–м и 31–м. В Письме 31–м он, в частности, говорит:"У нас еще не кончился голод, поэтому мне нужно остаться в городе, или ради снабжения (голодающих), или из снисхождения к бедствующим" ": ed. Courtonne, 73 = рус. пер., с. 46.

Сл. 14, 26; PG 35, 892 = 1.222.

Сл. 43, 36, 1–2; 204 = 1.626.

Ср. Ис. 58:7.

Ср. Пс. 131:15.

Ср. Пс. 32:19.

Ср. Пс. 106:9.

Сл. 43, 34, 14–36, 12; 200–206 = 1.625–626.

Сл. 43, 37, 3–4; 206 = 1.627.

Сл. 43, 37, 5–7; 206 = 1.627.

Сл. 43, 37, 7–12; 206–208 = 1.627.

Сл. 43, 39, 3–4; 210 = 1.628.

Григорию–старшему было в то время около 95 лет.

Сл. 43, 37, 14–17; 208 = 1.627.

Т. е. из провинций, находившихся за пределами Кесарии Каппадокийской. В избрании Василия участвовали, в частности, епископы Армении и Евфрата, посланные Евсевием Самосатским — другом Василия, с которым последний находился в переписке.