Феодор Студит - Том V. Преподобный Феодор Студит. Книга 1. Нравственно-аскетические творения

В одном из списков: молитвами святых отец наших. – Ред .

В ТФС: «новь». – Ред.

В ТФС: «целый ворох». – Ред.

См. примеч. на с. 320. – Ред.

В ТФС: «сосуды скудельные». – Ред.

Константинополь. – Ред.

Ср.: Свт. Василий Великий. Пролог 5, 2; Правила, пространно изложенные, 41; Правила, кратко изложенные 119, 132 // Свт. Василий Великий. Творения. Т. 2. С. 148, 208, 259, 262. – Ред.

См.: Преп. авва Дорофей Газский. Душеполезные поучения 1, 20. – Ред.

В ПК: «переносить даже до смерти». – Ред.

В ТФС ошибочно: «как Иуда». – Ред.

Ср.: Свт. Василий Великий. О Святом Духе 16, 40 // Свт. Василий Великий. Творения. Т. 1. С. 131. – Ред.

В ТФС ошибочно: «как Иуда». – Ред.

В ТФС: «неразумевать помышлений его». – Ред.

Более точно: «говорю об отрекшихся [от мира]». – Ред.

В ТФС: «род избран (1 Пет. 2:9)». – Ред.

Ср.: Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Деяния св. Апостолов 3, 4 (PG. T. 60. Col. 39). – Ред.

Т. е. в столице Византийской империи – Константинополе. – Ред.

См. примеч. на с. 404. – Ред.

См.: Древний патерик. Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов 5, 42. – Ред.

В ТФС: «тем». – Ред.

В ТФС: «гоня». – Ред.

По своему характеру оглашения 52–74 являются по большей части пастырскими посланиями преп. Феодора малоазийским монастырям его монастырского содружества, находившимся в Вифинии и, вероятно, в районе горы Олимп: Саккудион, св. Христофора, «Трехвратный» и «Чистых», посланными преп. Феодором из Студийского монастыря. См.: TSGC. P. 72–73. Сам преп. Феодор упоминает в 63-м оглашении II части о «беседе через письма». – Ред.

Катигумен(κα^ηγούμενος) – то же, что игумен. – Ред.

Возможно, говорится о рассеянии монахов при гонении на преп. Феодора в 809–811 гг. – Ред.

Речь, скорее всего, идет об освобождении преп. Феодора из заключения в 811 г. – Ред.

В ТФС: «теплопрохладен». – Ред.

В ТФС: «разленяться». – Ред.

См.: Преп. Иоанн Дамаскин. Священные параллели (PG. T. 95. Col. 1541; Т. 96. Col. 369). – Ред.

Ставракий – логофет дрома, советник императрицы Ирины, евнух, известный государственный деятель, претендовал на власть. Умер 3 июня 800 г. (ODB. P. 1945). – Ред.

Ср.: Преп. Феодор Студит. Епитимии общие всему братству; Ежедневные епитимии для монахов // Преп. Феодор Студит. Творения. Т. 2. – Ред.

В ТФС: «по-родительски». – Ред.

«Еводий» (Εύόδιος) в переводе с греческого значит «благопопутный». – Ред.

См.: Св. Дионисий Ареопагит. О церковной иерархии 7, 2. – Ред.

Свт. Григорий Богослов. Слово 3, 40 // Свт. Григорий Богослов. Творения. Т. 1. С. 39. – Ред.

Ср.: Свт. Василий Великий. Правила, кратко изложенные, 138 // Свт. Василий Великий. Творения. Т. 2. С. 263. – Ред.

См.: Преп. Иоанн Синайский (Лествичник). Райская лествица 14, 32. Далее у преп. Иоанна следуют другие слова: «Горькое зелие есть понуждение и терпение поста, а опресноки – ненадмевающееся мудрование». Это может свидетельствовать в пользу приведения преп. Феодором далее строк одного из многочисленных комментариев на «Лествицу». – Ред.

В ТФС: «сыноположение». – Ред.

В ТФС: «в тление». – Ред.

В ТФС: «опасливыми». – Ред.

В ТФС: «сыноположения». – Ред.

Ср.: Свт. Василий Великий. Правила, пространно изложенные 28, 2; Правила, кратко изложенные 116; 152 // Свт. Василий Великий. Творения. Т. 2. С. 194, 258, 267. – Ред.

В ТФС: «сыноположение». – Ред.

Речь идет о первом или втором гонениях на преп. Феодора и братий его монастырей. – Ред.

См.: Кирилл Скифопольский. Житие св. Саввы, 36. – Ред.