Квинт Тертуллиан - Против Маркиона в пяти книгах

Кройманн перенес слова «Его же» в это место текста. В рукописи: «дабы показать, что этот Завет осуществится во Христе. Его же, < происходящего из рода Давида по Марии, 8. образно предсказывал в ветви, которая произойдет от корня Иессеева».

См.: Ис. 11: 1.

См.: Мал. 1: 10–11.

См.: Втор. 32: 39.

См.: Ис. 45: 7.

Т. е. канонического.

Перевод согласно пунктуации Кройманна.

Apostolici. Не надо путать с термином, принятым в патрологии, относящей к «апостольским мужам» — свв. Климента Римского, Игнатия Богоносца, Поликарпа Смирнского и др.

Интерполяция, по мнению Кройманна.

Ср :.Мф. 10: 24; Лк. 6:40.

Ср.: Гал. 2: 2.

Ср.: Гал. 2: 9.

Ср.: Гол. 2: 11–14.

Ср.: Гал. 2:4. «Лжеапостолы» в Новом Завете упомянуты только в 2Кор. 11:13 (см.: SchmollerA. Handkonkordanz zum griechischen Neuen Testament. Stuttgart, 1994. S. 530).

Ср.: Гал. 2:9.

Personarum respectu.

Ср.: 1 Кор. 9:19.

Ср.: Гал. 2:3–4.

Digesta.

Вставка Кройманна.

Конъектура Кройманна. В рукописи: «и каким образом оказывается созвучным с нашим <���тот>, который считается принадлежащим не апостолам, но Луке?»

Funis ergo ducendus est. Ср.: Imperat aut servit collecta pecunia cui–que, / tortum digna sequi potius quam ducere funem. «Деньги любому скопившему служат иль им управляют; /лучше канат не тянуть им витой, а за ним направляться» (Ног. Ер., 1,10,47–48).

Ср.: Деян. 4: 34–35.

Т. е. из иудаизма.

Ср.: Мф. 10: 24.

См:. 1 Кор. 15: 11.

См.: 1 Кор. 14: 32–33.

Т. е. проклятым, отлученным. Ср.: Гал. 1:8.

Конъектура Кройманна. В рукописи: «которое и».

Ср.: 1 Кор. 3:2.

Интерпретация Кройманна.

Игра слов: Facilius apostaticum invenias quam apostolicum <���…>.

Т. e. Евангелий от Матфея, Иоанна и Марка.

Тертуллиан имеет в виду тех «лжеапостолов», которые, по учению Маркиона, исказили Евангелия.

Кройманн предполагает здесь лакуну и предлагает вставить слова: «или по их образу — свое».

Конъектура Кройманна. В рукописи: «они казались совпадающими».

Вставка Кройманна.

Praescriptio.

Ср.: Лк. 3: 1. Тиберий Клавдий Нерон — римский император с 14 по 37 гг. после P. X.

Descendisse. Ср.: Και κατηλθεν εις Καφαρναούμπόλιν Γαλιλαίος — Et descendit in Caphamaum civitatem Galilaeae — И сннде въ кдпбрнд&мъгрАдт* глАмейскУн {Лк. 4: 31). Задача Тертуллиана здесь — объяснить употребление в Евангелии от Луки глагола, обозначающего движение вниз. Κατηλθεν — аорист от глагола κατέρχεσθαι «сходить, спускаться». Отметим, что формы от этого глагола в Новом Завете встречаются, кроме рассматриваемого места, один раз в Послании Иакова (Иак. 3:15) и четырнадцать раз в текстах, принадлежащих Луке (Лк. 9: Ъ7\Деян. 8:5; 9:32; 11:27; 12:19; 13:4; 15:1,30; 18:5,22; 19:1; 21:3,10; 27:5); у Луки этот глагол, наряду со значением «спускаться», имеет также значения «приходить», «прибывать».

Ср.: Tert. Adv. Marc., Ill, 23, 7.

Т. e. то, что не соответствует последовательному, логичному повествованию (Кройманн).

Ср.: Liv. 1,16, 5–8.

Кройманнпреддолагаетздесьлакуну: «дабы нам пока так вести дело».

См.: Ис. 9:1–2 (цитата согласно Септуагинте); Мф. 4: 15–16.

Конъектура Кройманна. В рукописи: «чтобы тем сильнее он был должен сойти с неба, впрочем, скорее сойти к Понту, чем в Галилею».

Ср.:Мф.5: 17.

Ср.: Лк. 4: 16,21.

См.: Мф. 15: 24.

См.: Мф. 15:26.

См.: Лк. 4: 32.