Иерофей - «Знаю человека во Христе...» - жизнь и служение старца Софрония, исихаста и богослова

— Трудно служение духовного отца: ему надлежит говорить не только приятные вещи, но и указывать на ошибки и страсти и исцелять. В этом состоит православное воспитание. Обычно это удручает человека и подвигает его к негодованию.

— Многие не творят послушания, и потому я не несу ответственности за них.

— Чтобы быть юродивым, нужно соответствовать тому немного и в физическом плане: внешность должна соответствовать характеру.

— Я не имею дела с теми, кто мной пренебрегает, и меня не занимает, что они говорят.

— Психические болезни возникают по двум причинам — либо из гордости, либо из неутоленных плотских желаний, которые человек таит в душе.

* * *

Живя в монастыре, я часто общался со многими посетителями и паломниками. Некоторые из них часто посещали монастырь, почти ежедневно. Другие приезжали на выходные. Многие делились со мной своими личными воспоминаниями о старце и о его чудесном участии в их жизни.

Однажды я стал свидетелем следующего эпизода. Как-то днем старец вышел в беспокойстве из своего домика и направился к трейлеру, который в монастыре использовался как келия. Там остановился один из гостей. Старец вошел внутрь и увидел, что человек находится в состоянии отчаяния, готовый наложить на себя руки. Старец удержал его. Как я узнал потом, старец почувствовал состояние того человека во время молитвы в келии.

С такими впечатлениями я покинул монастырь, но мое сердце осталось там, или, скорее, я увез с собой личность и образ старца и, прежде всего, его богословие, возводящее к свободе и возрождающее человека.

1980 год

В этом году я посетил монастырь в сентябре. У меня возникло желание оказаться в монастыре на празднике Крестовоздвижения, тайну которого жил старец и каждый православный монах, да и любой истинный христианин. Я хотел быть там в знаменательные три дня с 22-го по 24 сентября, так как 22 сентября монахи и паломники праздновали день рождения старца, 23 сентября — праздник зачатия Иоанна Предтечи, покровителя монастыря, и 24 сентября чтили память Старца Силуана. Следует заметить, что тогда Старец Силуан еще не был прославлен, но в монастыре отмечали день его успения Божественной литургией без тропарей и особого последования.

Как только я прибыл в монастырь накануне праздника Честного Креста, мне сказали, что старец и отец Кирилл уедут на неделю в Бельгию по приглашению какого-то прихода, и я должен буду остаться в монастыре, чтобы отслужить Божественную литургию и праздничную службу Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня (14 сентября), а также отслужить службу в это воскресенье в храме Всех святых, в который приезжало много людей на церковные службы.

В том году я почувствовал особенную благодать 22 сентября, когда старец служил в свой день рождения. Старец считал, что, когда мы находимся в какой-нибудь стране, нам следует уважать местные традиции, которые мы должны оцерковить. И вот на праздничной трапезе в монастыре старец произнес слово о великом значении нашего рождения, ибо мы рождаемся для того, чтобы лично унаследовать рай и воссоединиться с Богом. Он также сказал о великом даре нашего возрождения, которое совершается с таинством святого крещения и таинством святого миропомазания. Естественно, все это должно вести человека к обожению действием Божественной благодати при участии самого человека.

Также, воспользовавшись моментом, он подчеркнул, что после его кончины нужно удержать дух, которым он вдохновил монастырь. А именно он хотел, чтобы, кроме основного монастырского устава, в монастыре не было детального правила, которое, помогая, создает при этом некое духовное самодовольство и уничтожает свободу, а без свободы не может развиться глубокое покаяние. Как я понял, старец желал связать жизнь монаха киновии с духовной свободой и исихастской жизнью пустынника. Он подчеркнул, что глубокий плач есть истинный "дух" православного монашества, который он познал на Святой Горе.

Вечером 23 сентября на всенощной и 24 сентября на Божественной литургии мы глубоко чувствовали и жили присутствие и благословение Старца Силуана Афонского. В этот день прибыло много паломников со всей Европы, главным образом, тех, кто получил пользу от поучений святого Силуана. Действительно, многие западные христиане стали и становятся православными, будучи вдохновлены словами святого Силуана. Это означает, что в Православии их привлекают не диалоги и съезды и не философские рассуждения, но слова живых свидетелей — созерцателей живого Бога.