Николай Сербский - Охридский пролог

Сын Ааронов и второй по счёту первосвященник израильский. Помощник Моисея при переписи народа израильского и помощник Иисуса Навина при разделе обещанной земли на 12 колен. Верно хранил Ковчег Завета в Силоме и скончался мирно.

Церковь Православная из опыта знает безчисленные примеры того, как Всесильный Бог проявляет Свою мощь через небольшие предметы, особенно через те, которые служат знамением нашего Иисуса Христа, такие как: крест, иконы Богородицы и Святых, освящённая вода, елей, миро и др. Так произошло чудо от иконы Пресвятой Богоматери в 1748 году в России в доме помещика Хитрова, недалеко от Калуги. Две служанки наводили порядок на чердаке дома и нашли кусок полотна, на котором был изображён дивный женский лик. Тот лик выражал святость и боголюбие. Одна из служанок была скромной и серьёзной, а другая суетливой и неряшливой. Первая служанка посмотрела на лик и сказала, что это «игуменья». А Евдокия (так звали суетливую и неряшливую) не согласилась с подругой и стала высмеивать её. И чтобы придать значительность своим дерзким словам, она плюнула на изображение. В тот же момент Евдокия упала на землю, скрючилась всем телом, ослепла и онемела, а из уст пошла пена. Той ночью явилась Богородица родителям несчастной девушки и рассказала, что произошло с их дочерью, и ещё велела позвать священника, чтобы помолился перед найденным ликом и окропил девушку святой водой, чтобы выздоровела. Когда это было сделано, Евдокия исцелилась и с того времени изменила свой нрав, став серьёзнее. Так люди узнали о чудотворном лике Пресвятой Богородицы. Икону перенесли в церковь в Калуге, где она по сей день находится и творит чудеса.

Да созерцаю казнь Божию над Давидом за прелюбодеяние и убийство (2Цар. 12) и то:

1. Как Бог через пророка Нафана сказал Давиду, что за взятие чужой жены все его жены будут взяты другими людьми.

2. Как умрёт его сын.

3. Как не отступит меч от дома его, что всё и произошло.

О чудесном Слове Божием, братья, говорит Евангелист, о Речи словесной, осмысленной, о мудрости Божией вечной, о Сыне Божием совечном. То чудесное Слово было единосущно с Отцом и Духом Святым, а ипостасно отличается и от Отца, и от Духа, так как родилось от Отца нерождённого. Было, есть и будет. Когда Оно было у Бога? «В начале», — говорит Евангелист. Что значит это слово «в начале»: значит то же, что и прежде, а именно, Слово Божие было у Бога всегда единосущно с Отцом и ипостасно, как Сын, но ещё невоплощённое. Потом то Слово Божие воплотилось и явилось роду людскому в теле. Пока было как невоплощённое Слово у Бога, всё Им начало быть. Небо и земля, и весь мир небесный, и весь мир земной — всё обрело своё начало. Им, Словом Божиим, пока Оно не было воплощено у Бога, без Слова Божиего ничего не существует, что существует. Оно было жизнью и светлостью. «В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков; и свет во тьме светит, и тьма не объяла свет», — говорит Апостол. Прежде всего, смерть и грех представляют собой тьму. Та тьма не объяла Сына Божиего. Но и весь сотворённый свет есть тьма по отношению к Богу, но в той тьме светит Слово Божие, Мудрость Божия словесная, изречённая, величественная. Всякое бы творение было тьмой, если бы из него не сияла таинственная светлость Сына Божиего, Которым всё существует, что начало быть. Оно было в начале у Бога. А потом что с Ним стало? И Слово стало телом. До сих пор была история создания мира, а с этого момента начинается история спасения рода людского. Но, став телом, Слово Божие не удалилось от Бога Отца и Духа Святого, ведь Троица Божественная нераздельна, но только обернулась телом и людской душой, чтобы в холоде тела — будучи горячим Солнцем — иметь возможность приблизиться к людям и спасти людей.