Селим Айссель - Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности

Важно понимать эту разницу между подавлением и отпусканием. Учение призывает не отождествляться, что означает – отпускать, поскольку если вы не проявляете, но, тем не менее, отождествляетесь, вы будете подавлять.

С.: Я стараюсь быть внимательным к негативным эмоциям, особенно наблюдая физические проявления. Легче всего видеть их во время работы в группе, поскольку я неподвижен и вижу, как они либо проходят, либо записываются…

Если они записываются, значит мешают твоему развитию; они входят в твое физическое тело, отнимают твою энергию, делают тебя унылым. Если ты отпускаешь, не остается ни единого напряжения, записывающегося в твоем физическом теле. Когда мы неподвижны, мы можем наблюдать это особенно хорошо. И в это время мы должны приложить усилие к ощущению напряжения, а не к ситуации или вызвавшему эмоцию человеку – невозможно решить проблему через мышление. Мы стараемся отпустить это напряжение, другими словами, расслабить его, и когда мы так поступаем – проблема исчезает.

С.: У меня есть одна проблема, и я считаю, что она очень трудная…

Нет-нет! Вот где ты совершаешь ошибку: ты веришь, что это очень трудно, поскольку не отпустил это. В действительности это совсем не сложно, я уверен, что это может исчезнуть за три секунды. В тот день, когда неожиданно ты увидишь действительную ситуацию, она займет всего три секунды. Но пока ты не отпустил… В определенных областях может быть довольно полезно – не отпускать, но когда создается напряжение, это совершенно не имеет ценности.

Проблема в том, что мы всегда думаем, что все безотлагательно и очень серьезно. В нашем воображении, безусловно, так и есть! Но вопрос в следующем: что произойдет с вашей жизнью здесь и сейчас? Ничего, поскольку, если вы отпускаете все выдумки здесь и сейчас, вы чувствуете себя хорошо. Все дела являются чрезвычайными, болезненными, серьезными и трагическими только потому, что вы делаете их такими. Учитесь отпускать свою проблему. Все вокруг так и ходят со своим мешком проблем. Если бы только у них были мешки, набитые золотом! Но нет – это даже не реальная жизнь, это пустая скорлупа жизни. Реальная жизнь – здесь и сейчас. Но вы не можете войти в жизнь, потому что погружены в эти иллюзии, которыми опутали сами себя, иногда добровольно, но чаще потому, что вами движет нечто. Все дело в том, как научиться отпускать то, что вами движет. Но для того, чтобы этому научиться, вы должны научиться отпускать разные мелочи.

С.: Я больше не стыжусь негативных эмоций, поднимающихся во мне; я их не подавляю, не отрицаю, я просто их принимаю. Вначале я отвергал их, не желал их, поскольку не хотел быть таким, я стыдился, но теперь я понимаю, что вопрос в наблюдении, и я говорю себе: «Хорошо, это есть. Все, что мне нужно, – пронаблюдать за этим».

Да. Затем ты откроешь, кто ты есть. Если у тебя достаточно дисциплины, ты решил не выражать негативные эмоции, чтобы не загрязнять других людей и ты делаешь внутреннюю работу, состоящую в наблюдении за эмоциями. Желательно вначале наблюдать их физическое проявление, ты не подавляешь их – подавление будет синонимом «я не хочу этого видеть», «я чувствую себя виноватым» или «я жалуюсь».

Распад и разрушение негативных эмоций начинаются, когда мы воспринимаем вызываемые ими физические ощущения. То, что мы знаем как основные негативные эмоции, начинается в нашем физическом теле при рождении, иногда немного ранее, но обычно в момент рождения. Они возникают как результат нашего отделения от матери, и это разделение в самом начале было физическим. На эти физические ощущения накладываются первые негативные эмоции, которых мы не можем избежать: страх, тоска и злость – три главные негативные эмоции, к которым впоследствии присоединяются все остальные формы негативных эмоций.

Наиболее быстрый путь работы с негативными эмоциями – возвращение к вызываемым ими физическим ощущениям. Наблюдать ощущения в нашем физическом теле, не анализируя их, не пытаясь понять или бороться с ними интеллектуально. Это самый быстрый путь. Но большинство людей отчуждены от своего физического тела; у них больше нет ни внутренней физической чувствительности своего физического тела, ни чувствительности внешней. А если у некоторых людей чувствительность все же остается, их умы, к несчастью, препятствуют ей, и они используют свои физические ощущения и физическое тело для того, чтобы избегать своих эмоций.