Селим Айссель - Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности

Здесь есть возможность читать онлайн «Селим Айссель - Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2011, ISBN: 2011, Издательство: Амрита, Жанр: foreign_religion, Эзотерика, Эзотерика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Школа Психоантропологии, расположенная во Франции, предлагает Учение, отличительной чертой которого является передача от живого учителя, Селима Айсселя. Тем, кто изолирован в своем духовном поиске, кто ищет людей, разделяющих его внутреннюю цель, но желает избежать духовного фольклора и экзотики, людям, знающим, что «один человек не может ничего» (Г. И. Гурджиев), Школа Психоантропологии предлагает серьезное и систематизированное Учение.
Это Учение обращено к Искателям Истины, современным людям, чья цель – реализовать себя. Айссель учит не только теории духовного пути, но и многим практическим методам: физическим, психологическим и интеллектуальным. Как только мы приобретаем уверенное знание базовых принципов, Учение зовет к немедленному практическому применению их в нашей жизни. Эта книга позволит вам становиться не жертвой, а мудрецом или просто достойным человеком.
Селим Айссель – автор многих книг по практической духовности, опубликованных на разных языках.

Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Сразу за апатией идет уныние.

С.: У которого также есть сила инерции…

Да, инерционная сила, похожая на ту, что мы находим в апатии, но, тем не менее, не совсем та же самая.

Со страхом у нас появляется больше жизни: страх заставляет нас дрожать или убегать. Есть разница между тем, кто боится, и тем, кто тотально угнетен. Иногда страх нас парализует, но в другой раз мы уже оказываемся близко к следующему, расположенному выше уровню – к желаниям (потребностям).

Если у нас есть сильные желания, страстная жажда, требования, и если они не удовлетворяются, возникает злоба. Мы не преуспели в приобретении желаемого, поэтому мы уничтожаем его. Из желаний и злобы мы уже можем многое делать, в них присутствует движение; они гораздо живее, чем апатия, вина или стыд.

Выше злобы – гордыня. Чем выше мы взбираемся, тем больше присутствует энергии. С точки зрения человека, поднявшегося до первого положительного уровня – смелости, все эти низшие уровни обладают одинаковой ценностью. Если в тот или иной момент злоба, желания, уныние, страх и т. д. начинают подниматься в человеке, он должен сражаться и превзойти их с помощью сердца, или заставить их служить смелости.

С.: Если мы перемещаемся с низшего уровня на уровень смелости, мы должны пройти через все промежуточные уровни?

Нет. Большинство людей могут перейти на уровень смелости, когда они это решили. Смелость – это нечто, что нужно сначала призвать, и тогда оно появляется. Невозможность пребывания для вас на одном из высших уровней нормально; эти уровни проявляются сами и только тогда, когда вы освободились от низших. Человек – узник низших уровней, и когда он освобождается от них, появляется один из высших. Вы не можете сказать: «Я буду любить» – вы можете только остановить презрение или неприятие. Потом вы сможете пронаблюдать, что произойдет, и при определенной удаче в вас пробудится любовь, но мы не можем быть в этом уверены. Возможно, к вам придет нечто с высших уровней, когда вы найдете в себе смелость работать, примете дисциплину.

Человеку ленивому, находящемуся в депрессии, апатичному, страшащемуся, виновному сложно достичь состояния высших уровней, потому что в нем нет движения. У страха есть беспокойство, но все еще нет движения. Движение начинается на уровне вожделения; ниже него прогресс невозможен, пока мы не ухватимся за нашу смелость и не войдем в созидательное действие или действие служения. То, что известно как садхана , дисциплина или Работа, может заменить смелость на низших уровнях. Когда она есть – вы делаете все правильно и хорошо, поскольку находитесь в резонансе, принимая то, что есть, и улучшая это, если имеется возможность.

Вчера я говорил о трех основных желаниях (потребностях). Всегда, делая что-то, вы можете задаться вопросом: какое из этих трех желаний действует: принятие, любовь и одобрение, или контроль и доминирование над всем, или же желание безопасности? Одно из трех всегда присутствует. Когда человек освобождается, у него не остается желания контролировать что-то или кого-то, он не требует внимания от людей, и у человека нет потребности в безопасности, потому что он знает, что жизнь приходит и уходит. Это не означает, что безопасность, любовь или внимание, которое люди дают нам, и факт некоторого контроля – это плохо; проблема в сильном желании их иметь.

Удивительно, что когда вы отпускаете желания, перестаете требовать от жизни все это, все приходит. Вы можете контролировать что-то, быть в безопасности и быть любимыми, но если вы требуете этого, это означает, что у вас ничего подобного нет, что вы постоянно находитесь в напряжении для того, чтобы обладать этим. Таково состояние человека. Чем больше мы распознаем это в себе, тем больше мы способны это отпустить. Если мы освобождаемся от этого, все придет само по себе.

Мы можем сделать все гораздо легче, если что-то отпускаем, мы часто обманываем себя чрезмерным приложением усилий.

Предположим, я должен работать с людьми, которые мне не нравятся, которые раздражают меня. Тогда я говорю себе: «Садхана, дисциплина, я должен заставить себя, и я сделаю это». Это вымотает меня! Конечно, я буду счастлив впоследствии, поскольку я преуспел. Я буду думать, что действительно находился в Работе. В большинстве случаев люди так и думают. А это неправильно, абсолютно неправильно. Конечно же, лучше делать так, чем совсем не делать, но это решение на низком уровне. Настоящая Работа с людьми состоит в отпускании нашего нежелания работать с ними.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности»

Обсуждение, отзывы о книге «Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x