Селим Айссель - Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности

Работать нужно со своим нежеланием работать с этими людьми. Я – пленник моего нежелания, моей злости по отношению к ним или моего уныния по поводу работы с ними; вот над чем я должен работать, психологически или энергетически. Как только я отпускаю все это, я чувствую себя гораздо легче. А затем я могу работать с ними, используя свою силу, которую не трачу на то, чтобы заставить себя работать с ними. Вы понимаете разницу?

Отпустите вашу проблему, которая всегда находится на одном из уровней, о которых я говорил, и потом вы можете идти и работать с другими людьми или решить не делать этого, но в таком случае вы сделаете это без напряжения. Вы естественно будете делать то, что необходимо, и не будете беспокоиться о том, что произойдет следом. Вы не будете хотеть знать обо всем наперед, поскольку намереваетесь приспособиться к тому, что придет, настолько хорошо, насколько это возможно. Если вы преуспеваете, вы очень счастливы, а если можете разотождествиться с вашим успехом, вы счастливы даже больше, потому что пребываете в вашем внутреннем мире и свободе, свободе даже от вашего успеха. А если вы терпите неудачу, вы говорите себе: «Что ж, я потерпел неудачу», – отделяетесь от провала и вновь остаетесь в вашем внутреннем мире и свободе, в свободе от неудачи, так же как в свободе от успеха, поскольку вы работаете в правильном месте.

С.: Когда мы отпускаем, мы освобождаем место – и может появиться что-то еще…

То, что появляется, – ваша собственная сила. Фактически то, что приходит, – это смелость. Когда вы отпускаете один из низших аспектов, первой появляется смелость. Не та, которая форсирует события, – поскольку есть две формы смелости: смелость, которая принуждает (и иногда она уместна) и настоящая смелость, которая делает людей, обладающих естественной смелостью, или немногих, заставивших себя ее иметь, еще сильнее.

С.: В предыдущем примере о работе с людьми, которые не нравятся, я могу отпустить мое нежелание работать с ними, но отпустить тот факт, что они мне не нравятся, не представляется мне возможным…

Надо найти в себе то, что нужно отпустить. Посмотрите на то, что мешает, и скажите себе: «Это мешает мне, и это то, кто я есть, это я». Процесс должен быть правильным: это я, это то, что мешает мне, мне не нравятся эти люди; я должен в любом случае работать с ними, но мне не хочется этого делать. И прежде всего вы принимаете, что не хотите этого делать. Когда вы принимаете это, вы задаете себе вопрос: «Могу ли я отпустить мое нежелание работать с ними?» И отвечаете «да» или «нет» – не имеет значения, что вы отвечаете, любой вариант ответа позволяет вам это отпустить.

Затем вы говорите: «Хочу ли я позволить уйти моему нежеланию работать с ними?» – и отвечаете «да» или «нет». Например: «Нет, я не хочу, они слишком меня раздражают!» И наконец, вы спрашиваете: «Когда?» – и отвечаете: «Сейчас!» Вы задаете три вопроса в правильном порядке, и затем все происходит естественно.

Когда у вас есть проблема с определенным человеком, вы можете задать другую серию интересных вопросов, касающихся трех желаний. Почему я не чувствую желания работать с этим человеком? Потому что он хочет контролировать или доминировать надо мной и мне это не нравится, или потому что я хочу контролировать и доминировать над ним? Он раздражает меня, поскольку постоянно ищет моего внимания или хочет, чтобы я всегда с ним соглашался? Или потому, что я хочу его одобрения и не могу вынести, если не получаю этого? Или есть еще третья возможность: поскольку он заставляет меня чувствовать себя не совсем в безопасности, я не чувствую безопасности в его присутствии. В любой проблеме с конкретным человеком одна из этих причин всегда присутствует – или в человеке, или в вас самих.

Если вы немного отстранитесь, вы увидите все более или менее ясно, и тогда сможете сделать то, что хотите. Задав себе правильные вопросы, вы можете делать, что хотите, причем гораздо свободнее. Вся работа состоит в задавании себе правильных вопросов. В противном случае вы будете захвачены апатией, депрессией (я ничего не делаю и изолирую себя), страхом (я парализован и ничего не делаю) или злобой (вот он я, остальным лучше поостеречься!). В такие моменты, ведет это к действию или нет, мы находимся под влиянием низших уровней.

Люди часто не понимают, что проблема не в том, что мы чем-то обладаем, а в нашем сильном желании этого. Уделять кому-то внимание или получать внимание от него – это не плохо, это скорее даже хорошо; проблема возникает, когда мы жаждем этого, нуждаемся в этом, требуем. Нахождение в безопасности – не нечто плохое, проблема – жить все время в страхе, беспокоиться о безопасности. Точно так же контроль сам по себе – замечательная вещь, прекрасно, если мы контролируем определенное число вещей в нашей жизни. Но о чем свидетельствует потребность контролировать?