Селим Айссель - Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности

Но есть еще и неинтеллектуальный способ учиться. Если вы в полном смысле слова наблюдатель, а не просто довольствуетесь чем-то поверхностным, – или если вы находитесь с кем-то достаточно часто в контакте, вы воспринимаете поведение (как вы говорили), которое вытекает из состояния бытия. Это ключевой момент; то, как человек поступает, – особенно в отношениях с другими людьми, но также и по отношению к самому себе, – должно исходить из достаточно высокого состояния бытия, это не может быть имитацией. (Для некоторых форм работы имитация, конечно, необходима.) В этом вся разница. Когда все исходит из состояния бытия, вы обычно никогда не знаете ни того, что должно произойти, ни того, как это должно произойти, но вы распознаете лейтмотив: веру или доверие, например, или некую форму радости или любви. Вы об этом хотели поговорить? Да? Это очень важно – распознавать лейтмотив. Я использую данное слово в музыкальном или художественном смысле: фундаментальное движение, которое постоянно возвращается; все остальное пребывает на поверхности и может измениться в любой момент. Лейтмотив – это уровень бытия, и даже если мы не воспринимаем его сознательно, неосознанно мы можем с ним резонировать; тогда то, что резонирует, – это наша сущность. И подобное выходит за рамки любых теорий.

Это будет темой следующего семинара: как освободиться от уровней, с которыми мы резонируем, и каков лейтмотив наших действий; каковы не только причины, скрывающиеся за нашими действиями, но также их фундаментальные лейтмотивы. Когда мы смотрим на кого-то, мы можем чувствовать этот лейтмотив, эту внутреннюю энергию. У одного человека (начнем с низшего) это будет стыд; у другого – вина; у третьего – апатия; у следующего – страх или уныние; желания, то есть его требования; злость или гордыня. Вот восемь основных лейтмотивов, и их всегда можно узнать.

Мы способны освободиться от этих восьми лейтмотивов. Как только вы замечаете, что действуете исходя из одного из них, если вы на Пути, то говорите себе: «Довольно, пусть уходит!» А чтобы сделать это, вам понадобится лейтмотив, или движущая сила превыше их, первая настоящая движущая сила жизни (остальные будут движущими силами разрушения жизни) – смелость, что означает «сердечность» [8] Франц. courage – «смелость, мужество, сила духа, энергия», coeur – «сердце». [назад к тексту] . Это первая, есть еще восемь: принятие (себя, других людей), а также радость, любовь и т. д. Вы проходите через эти уровни и в итоге достигаете свободы, или реализации.

РЕАЛИЗАЦИЯ

МИР

РАДОСТЬ

ЛЮБОВЬ

ПОНИМАНИЕ

ПРИНЯТИЕ

ЗАИНТЕРЕСОВАННОСТЬ

СОПЕРЕЖИВАНИЕ

СМЕЛОСТЬ

ГОРДЫНЯ

ЗЛОСТЬ

ЖЕЛАНИЯ

СТРАХ

УНЫНИЕ

АПАТИЯ

ВИНА

СТЫД

Можно почувствовать основной лейтмотив человека, из которого он наиболее часто действует или от которого он пытается освободиться, поскольку выбрал уровень смелости. Это и есть Работа. Мы видим, что человек борется против гордыни и апатии, тогда как другой человек борется против своей вины, бесконечных желаний (требований) или страха и т. д.

С.: Эти уровни расположены в иерархическом порядке, от высшего к низшему?

В том порядке, в котором я привел.

С.: Почему стыд хуже уныния?

Подумайте об этом: когда кто-то переживает стыд, он будто не существует. Вы видели пристыженных людей? А самих себя, когда вы чувствуете стыд? Люди, испытывающие стыд, похожи на изгоев; в прошлом так и происходило – их изгоняли, они более не существовали, и в большинстве религий изгнанного, или отлученного от церкви, любой имел право убить, поскольку его считали больше не существующим. Когда вы стыдитесь – мы говорим о негативном стыде, поскольку есть еще и другая, весьма отличная форма, – вы не существуете больше. Что вы делаете, когда стыдитесь? Вы стараетесь спрятаться, вы изгоняете сами себя. В состоянии стыда ничего не возможно; вы опускаете голову – вас здесь больше нет, и это очень близко к абсолютной изоляции и тюремному заточению внутри самого себя.

Вина. Из состояния вины вы не можете быть созидательным, вы можете только реагировать. В состоянии вины вы считаете, что прежде, чем позволить себе жить, вы должны загладить то, что совершили, – поэтому это очень плохая движущая сила, и с ней невозможно жить.

Следом – апатия. Вместе с двумя предыдущими уровнями мы получаем отрицание жизни, или нечто очень близкое. При апатии жизни практически нет, нет энергии. В то время как у стыда и вины есть очень сильное движение к негативному, апатия ни положительна, ни отрицательна.