Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Ведические наставления о целях, смысле и задачах жизни

Пранамайя коша — Оболочка жизненной энергии. Состоит из пяти жизненных сущностей (пран) и пяти тонких органов действия.

Према — Восторженная любовь к Богу, чистая и могущественная божественная любовь

Пуджа — Ритуальное богослужение, в котором божество призывается в статую или икону и умилостивляется дарами – цветами, плодами и другими угощениями наряду с чтением соответствующих мантр и оказанием знаков почтения.

Пураны– Древние писания индуизма, в которых ведические истины раскрываются в легендах и историях о божественных воплощениях и героях. По преданию, их составил Вьяса. Самая известная из Пуран – Шримад Бхагавата.

Раджас/раджогуна — Одна из трех гун (качеств, или тенденций) майи , или пракрити. Раджас – это страстность, энергия, беспокойство, привязанность и сосредоточенность на внешнем мире.

Рамаяна– Священная эпическая поэма индуизма, написанная мудрецом Вальмики. Описывает воплощение Вишну в облике Шри Рамы, пришедшего, чтобы восстановить дхарму . В течение многих столетий играла огромную роль в формировании этического мировоззрения индийцев.

Садхана — Духовная практика, дисциплина, усилия, направленные на постижение Бога, самореализацию.

Самадхи — Состояние сверхсознания, в котором преодолеваются ограничения тела, ума и интеллекта, достигаемое в процессе упорной и регулярной садханы . В этом состоянии объективный мир и эго исчезают, и полном блаженстве и покое воспринимается реальность. Когда в этой стадии искатель осознает единство с Богом, это нирвикальпа самадхи .

Саманья дхарма — Правила поведения, общие для людей одной социальной группы.

Самсара — Мирская жизнь, жизнь дживы в цикле смертей и рождений.

Санатана дхарма — Вечная религия. Термин для того, что позднее получило название индуизма. У нее нет конкретного основателя или «собственного» святого писания. Это всеобщее достояние всех верований и способ жизни.

Саттва — Одна из гун (качеств, или тенденций) майи , или пракрити . Чистота, ясность, мир и гармония, ведущие к знанию. Цель человека – преодолеть тамасраджасом, раджас– саттвой , и далее освободиться и от саттвы и достичь мокши .

Свадхарма — Собственная дхарма , или долг, соответствующий своей истинной природе.

Стхита праджня — Человек, постигший себя, с устойчивым, спокойным и бдительным умом, всегда пребывающем в Боге. Он обладает самоконтролем, невозмутимостью во всех ситуациях и полностью лишен эгоистических желаний. После смерти он не возвращается в самсару .

Таапам — Боль, несчастье, отчаяние, вызванное тремя факторами (таапатрайям) . Первый фактор – внутренний (болезни тела и ума); второй – вред, приносимый другими существами; третий – природные катастрофы, вызванные божествами – штормы, наводнения, землетрясения, влияние планет.

Тамас Одна из гун (качеств, или тенденций) майи , или пракрити . Вялость, инертность, серость, невежество, тяга ко злу.

Упанишада– Священные философские тексты, являющиеся частью Вед, содержащие знание о Боге, человеке, Вселенной, их природе и взаимоотношениях. Поскольку их содержание – джняна , то они формируют Джняна канду (Раздел о мудрости) Вед.

Упасана — Поклонение Богу, избранному божеству.

Хридайякаша — Область в духовном сердце, где во время медитации и молитвы воображается истинное «Я».

Шастры– Писания индуизма, содержащие наставления святых мудрецов. Веды, Упанишады, Итихасы (эпос), Пураны и Смрити (своды законов и правил поведения) составляют Шастры индуизма. Они, как заботливая мать, учат, как жить достойно и мудро.

Яджна — Ведический ритуал жертвоприношения; любой самоотверженный акт служения во имя Бога.