Иоганн Арндт - Об истинном христианстве

5. В-третьих , высочайшая слава и хвала Господа Иисуса Христа состоит в том, что Он творил великое множество божественных чудес и благодетельствовал людям по Своей бесконечной любви и высочайшей верности, хотя и получал за то величайшую неблагодарность от людей. – Боже наш! даруй и нам такое же верное сердце, чтобы и мы творили благо людям, чтобы не ужасала нас великая неблагодарность мира сего и чтобы во всех делах своих мы воздавали честь не себе, но имени Твоему.

6. В-четвёртых , высочайшая слава Христова состоит в том, что Он из любви к нам умер и искупил нас Своею Кровию, быв послушен Отцу Своему даже до смерти на кресте (см.: Фил. 2:8); что жил Он в святом смирении, с великою кротостью претерпевая величайшее поругание; что с высоким терпением перенёс Он крестные муки. – Боже, хвала наша! помоги и нам побеждать наших врагов любовью, одолевать плоть свою послушанием Тебе, со смирением и кротостью Христовою переносить поругания от мира сего, терпением в крестах наших одерживать победу над миром и укрепляться о Господе (ср.: Еф. 6:10).

7. В-пятых , высочайшая хвала Господа Иисуса Христа состоит в том, что Бог превознёс Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус – Христос, в славу Бога Отца (Фил. 2:9–11). – О Боже! помоги и нам почитать величайшею хвалою нашею явление наше со Христом во славе, и даруй нам с радостью претерпевать за сие поношения и поругания от мира и ожидать того радостного времени, когда каждый получит похвалу от Бога (ср.: 1 Кор. 4:5).

8. В-шестых , слава Господа Иисуса Христа состоит в том, что Он есть единая Глава Своей Церкви и всех её членов, великий Царь народа Своего и вечный Первосвященник. – Боже, Отче наш! сподоби и нас высочайшую славу нашу полагать в том, что мы суть члены Христовы, подданные Царства Его и можем вечно пользоваться ходатайством, жертвою и благословением Сего Первосвященника нашего.

9. Наконец, в-седьмых , высочайшая слава и хвала Христова состоит в том, что Бог открыл Его имя во всём мире (см.: Ин. 17:26) и утвердил веру в Него между многими народами, вопреки всем врагам Его, хулителям и гонителям, не хотевшим прежде признавать Его Сыном Божиим. И хотя Бог безмолвствовал некоторое время и сокрывал хвалу сию под крестом страданий Христовых, – однако же наконец, просияла она, как ясное солнце. С Сиона, который есть верх красоты, является Бог; грядёт Бог наш, и не в безмолвии (Пс. 49:2–3). Итак, если Бог, хвала наша, иногда и молчит во время гонений на нас, то, по миновании часа испытания, откроет уста Свои и избавит нас от посрамления (см.: Пс. 36:40). Ещё не открылось, что будем (1 Ин. 3:2).

10. Вот что значит Боже хвалы моей (Пс. 108:1). Не в мире сем, не в деньгах, не в стяжаниях века сего хвала и слава моя, а в Боге. Поэтому Бог и говорит: да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим. Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я – Господь (Иер. 9:23–24).

1. В числе прочих искушений и напастей, какие приходится претерпевать христианам, злые уста и лживые языки занимают не последнее место. Господь Иисус Христос даёт нам пример сего – фарисеи, эти змеи и ехидны, уязвляли Его ядовитыми своими языками и при жизни, и по смерти.

2. Пример Господа нашего является ярким свидетельством того, что ни один христианин не может быть безопасен от злословия и клеветы. Чем более христианин сообразует свою жизнь со Христом и чем более ревностно он Ему следует, тем более уязвляют его лживые языки. Это мы видим и из примера св. Давида, который горько жалуется на них в целом ряде псалмов – 3, 4, 5, 9, 11, 14, 30, 49, 51, 54, 63, 68, 119 и 139-м. Поистине нет ни одного пророка, который бы не испытал язвительных сих стрел, как восклицает Иеремия: язык их – убийственная стрела, говорит коварно; устами своими говорят с ближним своим дружелюбно, а в сердце своём строят ему ковы (Иер. 9:8). Посему всякое благочестивое сердце должно удаляться от ругателей и клеветников и хранить себя от них. Ибо как дыхание больного заражает других, так и ядовитые лживые языки заражают тех, кто охотно слушает их.