Иоганн Арндт - Об истинном христианстве

9. В-восьмых , Бог переменит такое без вины нашедшее на тебя проклятие на благословение, и презирающие тебя в своё время будут посрамлены. Поэтому и говорится в том же Псалме: они проклинают, а Ты благослови; они восстают, но да будут постыжены; раб же Твой да возрадуется (Пс. 108:28). Кого Бог благословляет, против того не сильно никакое проклятье (см.: Притч. 26:2), как то показывает пример Валаамов (Чис. 23:8). Благословляет же Бог боящихся Его (ср.: Пс. 102:13; 144:19). Боящемуся Господа благо будет напоследок, и в день смерти своей он получит благословение (Сир. 1:13). Это же обещает Бог Аврааму и всем верующим: Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну (Быт. 12:3). Этим утешает Он нас у Исаии: не бойтесь поношения от людей, и злословия их не страшитесь (Ис. 51:7), у Матфея: блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня (Мф. 5:11), у Петра: если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас (1 Петр. 4:14).

10. В-девятых. Громко буду устами моими славить Господа и среди множества прославлять Его (Пс. 108:30). Христос благодарит небесного Отца Своего за Своё поругание и крест. Это же свойственно и всякому христианскому сердцу – принимать свой крест и поношение с благодарностью. Господь Бог всегда устрояет так, что в конце всех наших искушений мы непременно возблагодарим Его. Из креста произрастает благодарение, ибо кто с терпением переносит поношения за любовь ко Христу, того Бог вознаградит и прославит как в этой, так и в той жизни. Он из праха поднимает бедного, из брения возвышает нищего, чтобы посадить его с князьями, с князьями народа его (Пс. 112:7–8). О! великая добродетель – смиренно и терпеливо сносить всякое презрение и поношение ради любви Христовой!

11. В-десятых . Бог стоит одесную бедного, чтобы спасти его от судящих душу его (Пс. 108:31). Это лучшее утешение в презрении и поругании. Ибо, по словам Псалма, Он стоит не одесную сильных, славных и гонителей невинных; но одесную бедного и оставленного, не имеющего никакой помощи. Ибо Он взыскивает за кровь; помнит их, не забывает вопля угнетённых (Пс. 9:13). Тертуллиан говорит: «Если мир нас осуждает, то Бог оправдывает». Нечестивый подсматривает за праведником и ищет умертвить его; но Господь не отдаст его в руки его и не допустит обвинить его, когда он будет судим (Пс. 36:32–33). Ты непременно устами своими восславишь Господа и среди множества прославишь Его (ср.: Пс. 108:30) за то, что Он столь чудесно спас тебя. Верую, что увижу благость Господа на земле живых. Надейся на Господа, мужайся, и да укрепляется сердце твоё, и надейся на Господа (Пс. 26:13–14). Посему не судите никак прежде времени, пока не придёт Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога (1 Кор. 4:5).

1. Это – молитва предвечного Сына Божия, Который как бы хочет сказать: «О Небесный Мой Отец! Ты знаешь, что Я в мире сем искал не Своей славы, но славы святого имени Твоего и спасения всех людей. За это претерпеваю Я такое жестокое гонение, хулу, презрение и поругание. Но утешением Мне служит то, что Ты Отец Мой и что Я Твой Единородный Сын: хвала и слава Моя – у Тебя на небе. Сию славу Мою Ты откроешь во время своё и изведёшь на свет и прославишь Меня так, что мир увидит, Кто был предметом его гонений и хулы» (см.: Ин. 12:28).

2. Из сего мы должны уразумевать, что величайшую славу на небесах имеют те, кто был безвинно гоним в мире. Об этом говорит нам пример Господа нашего Иисуса Христа. Ибо в Нём и из Него мы научаемся подлинной мудрости, как из истинного учебника жизни. Его пример и Его святая жизнь является учебною нашею Книгою жизни.

3. Итак, во-первых , Он никогда не искал на земле никакой славы, и довольствовался тем, что Бог есть Его слава и хвала. – О, Боже! даруй и нам такое же сердце, чтобы хвалу нашу мы полагали единственно в Тебе, а не в себе, чтобы мы славу свою имели только на небесах, а не на земле.

4. Во-вторых , высочайшая хвала и слава Господа Иисуса Христа состоит в том, что Он есть Единородный Сын Божий, и именно за это гнал и преследовал Его мир. – Отче наш! даруй и нам, чтобы высочайшею хвалою нашею и радостью сердца было то, чтобы быть Твоими чадами, вечно наслаждаться Твоею отеческою любовью и, как сынам, получить вечное наследие, хотя бы мир завидовал нам, ненавидел, хулил и гнал нас, как он поступал с возлюбленным Сыном Твоим.