Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Жизнь Божественная – III

Следовательно, эти планы или системы, как минимум, сосуществуют или возникают одновременно с тем, что представляется нам физической вселенной. Мы пришли к выводу, что без них в физическом бытии не развились бы ни Жизнь, ни Ум, ни Дух; ибо эти могущества развиваются благодаря взаимодействию двух сил, одна из которых устремляется вверх и увлекает за собой творение, а другая, пребывающая наверху, – тянет его к себе и одновременно оказывает на него давление свыше. Бессознательное ощущает императивную потребность проявить то, что скрыто пребывает в нем, а высшие принципы, находящиеся на более высоких планах, оказывают давление, которое не только способствует реализации этой универсальной потребности, но может в значительной мере определять, как именно она, в конечном итоге, будет реализована. Именно этим стремлением вверх и этим давлением или настойчивым воздействием свыше и объясняется постоянное влияние духовного, ментального и витального миров на физический план. Очевидно, что это стремление и это постоянное давление и влияние неизбежны, логичны и должны быть присущи самой природе проявленной вселенной, если мы смотрим на универсум как на сложную систему, в каждую часть которой вплетены семь принципов, имеющих естественную склонность взаимодействовать и реагировать друг на друга всякий раз, когда им удается соприкоснуться.

Тайное сознательное воздействие более высоких сил и принципов с их собственных планов на земное бытие и природу через сублиминальное «я», являющееся продолжением этих планов в мир, порожденный Бессознательным, должно быть на что-то нацелено и вести к каким-то результатам. Его первым результатом было высвобождение Ума и Жизни из Материи; его последним результатом стало содействие в развитии духовного сознания, духовной воли и духовного восприятия жизни в человеке, благодаря которому тот перестал ограничивать себя только внешней жизнью или жизненными и ментальными целями и интересами и научился обращать свой взор внутрь, обнаруживать свое внутреннее существо, духовное «я» и подниматься над землёй и её ограничениями. Чем глубже человек погружается внутрь, тем шире раздвигаются его ментальные, витальные и духовные границы, путы, поначалу ограничивающие и связывающие Жизнь, Ум и Душу, слабеют или рвутся, и человек, ментальное существо, начинает прозревать более просторные духовные царства и миры, первоначально закрытые для земной жизни. Вне всякого сомнения, пока он преимущественно живёт во внешнем сознании, он может только выдумывать, мечтать и создавать на основе реалий своего обычного физического существования своего рода идеальные конструкции. Но если он предпримет погружение вовнутрь, ставшее для него после напряженных и возвышенных раздумий величайшим духовным императивом, он обнаружит в своём внутреннем бытии более обширное Сознание и более обширную Жизнь. Воздействие изнутри и воздействие свыше могут пошатнуть безраздельное господство материальных законов, уменьшить и, в конечном счете, полностью устранить влияние Бессознательного, кардинально изменить порядок осознания, дать понять человеку, что основой его сознательного бытия является не Материя, а Дух, высвободить его более высокие духовные силы, с тем чтобы они полностью и без каких-либо ограничений смогли проявить себя в жизни души, воплощенной в Природе.