Бханте Хенепола Гунаратана - Восемь внимательных шагов к счастью. Следуя по стопам Будды

Будда не говорил, что просветление может быть достигнуто теми, кто практикует лишь ограниченную часть пути. Просветление требует от вас полного развития всех аспектов: этики, сосредоточения и мудрости. Более того, давая это довольно поразительное обещание, Будда не говорил, что вам будет достаточно бессистемной практики от случая к случаю – когда вам заблагорассудится. Он подразумевал, что для достижения просветления ваша практика должна характеризоваться непоколебимой верой, энергией и настойчивостью. Чтобы развить сосредоточение, вы должны иметь основу совершенной этики. Ваше сосредоточение должно быть благим и однонаправленным. Такое мощное сосредоточение необходимо развивать одновременно с мощной внимательностью. Тогда при поддержке чистой этики и правильного сосредоточения возникает мудрость, дарующая освобождение.

Однако некоторые люди считают слова Будды пустыми обещаниями. Интересно: какие у них на это есть основания? Возможно, эти люди подобны тем, кто боится промочить ноги и сомневается, что кто-то способен плавать так быстро, как олимпийские пловцы? Или тем, кто за свою жизнь не пробежал и шага и сомневается, что кто-то может пробежать марафон длиной в двадцать шесть миль? Разумеется, обещание Будды может казаться нереалистичным тем, кто ни разу не садился на подушку для медитации и не пытался наблюдать за дыханием даже в течение одной минуты! Оно также может казаться пустым обещанием тем, кто много лет медитировал, но не пытался практиковать всех восьми шагов, составляющих этику, сосредоточение и мудрость.

Медитация требует искренней дисциплинированности. Вы решаете практиковать дисциплину медитации не для того, чтобы произвести на кого-то впечатление, а чтобы освободить свой ум от страданий, вызванных вашими собственными негативностями. Если вы относитесь к пути Будды как к хобби или игре, он не сработает. Восемь шагов в послании Будды – это не просто знание, которое можно применять лишь тогда, когда вам это понадобится… Если задуматься, вы действительно используете восемь шагов, лишь когда они вам нужны, но они нужны вам каждое мгновение вашей жизни!

Однако для начала практики ваша внимательность к восьми шагам пути, указанного Буддой, не обязана быть идеальной. Если внимательность к пути на время ослабеет, не волнуйтесь. Просто развейте внимательность к своей невнимательности так быстро, как только сможете. После вступления на путь ваш успех зависит от того, удастся ли вам поддержать мощное намерение быть внимательными всё время, а не от того, получается ли это у вас на самом деле. Если вы будете постоянно напоминать себе о внимательности, она будет ослабевать реже и реже и в конце концов станет автоматической. Если вы приложите к этому усилия, то быстро продвинетесь вперёд. Тогда вы станете именно таким учеником, о котором говорил Будда, давая своё обещание.

Эта книга содержит лишь основные наставления по практике пути. Если вы будете снова и снова возвращаться к ней по мере углубления практики, то можете обнаружить, что она продолжает служить полезным справочником при любом уровне понимания. Однако она не содержит всего, что вам понадобится знать о Дхамме, о практике, о вашем собственном опыте и о том, чего вы достигнете. У разных людей разная история, разное образование, разная интуиция, разное понимание Дхаммы и разный уровень духовного развития. Более того, вопросы, которые у вас появятся завтра, могут сильно отличаться от тех, что занимают вас сегодня.

Даже Будде было не под силу создать одно наставление, которое бы учитывало все нужды всех людей. По этой причине он даровал тысячи учений Дхаммы. В этой книге представлено их обобщение и разъяснение важнейших моментов. Всё остальное вам даст ваша практика. Ваш учитель – это настоящее мгновение. Превратите его в свою личную лабораторию. Будьте внимательны. Исследуйте. Лишь вы сами можете подарить себе мудрость. Вы достигаете этого, используя правильные средства.

Однажды скептически настроенные слушатели потребовали у Будды доказать, что они должны верить именно ему, ведь они слышали множество других святых, которые тоже утверждали, что знают истину. Будда ответил им: они не должны верить чему-то лишь потому, что некто утверждает, будто знает истину. Такие источники, как молва, документальные свидетельства, традиционные убеждения, передаваемые из поколения в поколение, считающиеся священными тексты, слова высокоуважаемых и заслуживающих доверия учителей, а также учения тех, кого вы считаете своими гуру, не гарантируют истины. Будда говорил, что такие вещи не следует принимать на веру.