Елена Кшанти - Секреты Вселенной. Послания из Гималаев

Все, конечно, знают старинную русскую поговорку «Не судите, да не судимы будете». Заметили, как легко прослеживаемся здесь закон кармы? Но и это не все.

Дело в том, что любое наше суждение несовершенно уже потому, что наш ум далеко не совершенен. Мало того, часто мы судим только в диапазоне собственного опыта. Например, в Индии, когда мужчина общается с женщиной, практически у всех сразу же складывается мнение, что они обязательно интимно близки. И это суждение происходит только лишь оттого, что в Индии в основном мужчины и смотрят на женщин как на объект сексуального удовлетворения. Исходя из этого, они свое понимание накладывают на такое же внешнее явление относительно других людей. Так как основная масса населения малограмотна, то им трудно понять, что с женщиной еще можно говорить о поэзии, кино и музыке, обсуждать политические и общественные проблемы, ходить в туристические походы, заниматься йогой, делать вместе любую работу, создавать бизнес или просто дружить.

Вот если об этом начинаешь рассказывать индийским мужчинам из маленького городка, то они с трудом даже понимают, о чем идет речь.

Поэтому в маленьких городках Индии, если люди видят, что женщина общается с мужчинами, о ней сразу же начинают думать негативно, презирать, оскорблять и вытеснять из уважаемых слоев общества. Хотя как раз именно такая женщина может быть неординарной личностью, умной, духовно развитой и, несомненно, достойной уважения. Иначе кому интересно бы было с ней общаться?

И вот представьте себе, правильно ли будет их суждение? А сколько такие люди в результате осуждающих помыслов накапливают негативной кармы? Ведь если человек стремится опустить другого, то сам неизменно опускает себя – так гласит закон причины и следствия. Но если глубоко задуматься, то, как ни странно, осуждение поступков других людей очень быстро приносит свои плоды уже в этой жизни.

Что же касается обычных случаев, то мы, как правило, пытаемся судить людей, не зная всей ситуации и, самое главное, – мотивации людей. Ведь одно и то же действие может быть как плохим, так и хорошим в зависимости от цели. Например, если я дерну утопающего за волосы и вытащу его из воды, то вряд ли это будет некорректно с моей стороны. Так бывает и в жизни: иногда не совсем красивый с точки зрения обывателей поступок может привести к позитивному результату.

Также мы не можем создавать свои суждения о других, основываясь только на проявлении этими людьми отношения к нам, потому что повсюду мы встречаем к себе именно такое отношение, которого заслуживаем. Все происходит только в зависимости от наших собственных накоплений, от нашей собственной кармы. Так, если в нас много злости, то, возможно, и человек, которого все считают добрым, общаясь с нами, может позволить себе несколько злых высказываний. И наоборот, если в нас много человеческого тепла, то может получиться так, что даже преступник протянет нам руку помощи. То же самое и с другими аспектами. Например, если в нас много жадности, то вполне естественно, что нам будут отказывать в материальной поддержке, а если в нас много зависти, то влиятельные люди не станут продвигать нас по карьерной лестнице.

Кстати, чаще всего любят осуждать тех людей, которые находятся на виду, успех, благополучие и богатство которых нам показывают. Но подчас нам и невдомек, что, даже если человек и появляется на экране телевизора каждый день, это не означает, что мы можем видеть и знать про него все. Не всегда пресса рассказывает о том, что некоторые известные люди имеют огромные проблемы и переживают глубокие страдания, а также помогают менее благополучным, занимаются благотворительностью или строят бесплатные больницы.

Пока у нас нет сверхъестественных способностей, для того чтобы четко знать мотивацию посторонних людей, стоит воздержаться от выражения собственного мнения по поводу их действий, потому что таким образом осуждение может легко перейти в клевету.

Самая тяжелая негативная карма накапливается, когда мы осуждаем праведных людей, Бодхисаттв и Учителей. Наше сознание часто не в силах видеть ситуацию с более высокого уровня, поэтому опять же мы судим исходя только из собственного опыта.

Для многих людей Учитель представляется чем-то совершенным, достигшим всех ведомых нам вершин и освободившимся от всех мирских желаний. Но позвольте, каким образом сможет существовать такая чистая душа в нашем далеко не совершенном мире?