Елена Кшанти - Секреты Вселенной. Послания из Гималаев

Для нас всегда легче обвинить весь мир в несовершенстве, чем заглянуть в свое сердце!

Но однажды я почувствовала боли в анахата-чакре. Быстро прогрессирующая мастопатия перешла в предраковое состояние. Врачи стали поговаривать об операции. Но на операцию я не согласилась, а стала искать причины, чтобы искоренить следствие. Я обнаружила версию, что любые новообразования на теле у человека возникают при такой работе ума, когда он хочет большего, чем заслуживает. И поразмыслив над своим поведением, стала догадываться, что я лишь хотела, чтобы меня любили, но сама никогда никого не любила по-настоящему. В результате через некоторое время я составила себе комплексное лекарство. Наряду с отварами трав, которые принимала, я занялась йогой, а для того, чтобы изменить свое сознание, стала каждый день начитывать вслух «Сутру золотистого света». Эта сутра с очень неказистым текстом имела силу заставить меня любить других. Именно эта сутра помогла встать мне на ноги – и не только: она изменила мой взгляд на мир, на людей и на саму жизнь. И что самое интересное, она меня практически вылечила.

Но несмотря на то, что с тех пор прошло много времени, даже и сейчас, когда я делаю специальные практики на очищение, ощущаю иногда сильную боль, которая буквально разрывает мое сердце. Но теперь я понимаю, что обратная сторона привязанности – это ненависть. И эту ненависть – ненависть тех людей, которыми я забавлялась, – мне пришлось долго расхлебывать по жизни.

Почему мы так жаждем привязанности? Потому что нам не хватает внутренней радости, внутренней любви. Потому что наша анахата-чакра мала, она не вмещает в себя любовь к миру, она мала, когда любит только свое призрачное «Я» и печется о собственном удовлетворении. И она расширяется, когда больше живых существ в себя приемлет.

Проповедники некоторых религий и учений громко призывают любить всех живых существ, и все слушающие, в общем-то, с этим согласны.

Но как это делать? Разве, если вам скажут «люби», возникнет у вас от этого чувство любви? У меня возникало чувство протеста, потому что мне никто не мог объяснить, почему я должна любить.

Так вот и сейчас мне часто приходится сталкиваться с тем, что те, кто много говорит о любви к ближнему, почему-то чаще всего злятся. Возможно, их душа жаждет любви, которой ей так не хватает, поэтому они как заклинание и повторяют это слово и требуют любви от других? А есть такие, которые и вовсе считают, что любить ближнего – значит заниматься сексом со всеми подряд. Это не анекдот, я действительно встречала людей, которые именно таким образом понимали и выполняли эти призывы.

Нет, господа, сейчас я говорю о такой любви, которой не требуется никакая стимуляция, никакая отдача. Я говорю о любви, которая пронизывает всю Вселенную и которая находится в каждом сердце, но не каждый человек ее чувствует. Во время самадхи, как сказал Сомнатх Гириджи, мы открываем в себе ее, и тогда все становится этой любовью: и мы, и мир, который в нас пронизан ее светом. Если мы – сама любовь, то зачем нам зависеть от любви извне?

Именно мы являемся той отправной точкой, откуда исходит эта любовь, и когда мы взрастим ее, обнаружим ее в себе, тогда она выплеснется из нашего сердца и весь мир вокруг нас наполнится ею.

Мы никогда не будем одиноки.

5. ВИШУДДА-чакра. Это чакра звука.

Это одна из чакр, которая возвышает нас над обыденностью. Это начальный этап, старт, связывающий нас с высокой духовностью. Запросы на этом уровне идут уже выше запросов обычных людей. И чтобы активизировать этот центр, нам надо иметь более возвышенные цели, нежели те, что имеют обычные люди, наслаждающиеся жизнью.

Люди с развитой вишудда-чакрой обычно умны и имеют высокий социальный уровень. Их помыслы устремлены к неизведанному. Как правило, это ученые, которые поглощены разнообразными идеями и исследованиями. Они склонны к соперничеству и власти.

Раскрытие этого центра способствуют обретению славы и известности.

Если же чакра находится в равновесии, человек обладает творческой активностью, пользующейся большим спросом; способностью к коммуникации; умением слушать; ясным, убедительным и спокойным голосом; способностью утешать словом и жестом; любовью к музыке, гармоничным звукам; интересом к познанию; способностью к синтезу, и такой человек всегда стремится к духовному совершенствованию.

В случае загрязнения этой чакры коммуникативная и экспрессивная способность выливается в эгоцентризм, неумение слушать, многословие и непостоянство настроения. Это выражается в изменении голоса, сведении мышц шеи, неумении остановиться. Также это приводит к необоснованной и, следовательно, неблагоприятной искренности, негибкости в коммуникации, отсутствию деликатности, невозможности к синтезу, трудности понимания сути коммуникации и преподавания. В этом случае субъекты могут демонстрировать проблемы со словесным выражением чувств, повторяются, матерятся. Характерны также отсутствие ясности, туманность в идеях, чувство удушья, длинные паузы в диалогах.