Амардев Гири - Йога души

Йоги не ищут абсолютную истину, Бога, на небесах или где-то вовне, понимая, что всё, что нас окружает является проявлениями Брахмана в проявленном виде (пракрити) и в виде чистого сознания (пуруша). Но на самом деле всё это едино и нет разделения на индивидуальное Я, проявленное существование и абсолютную реальность (Брахмана). Степень осознания и чистоты существ проявленного мира различны, что определяет их временное пребывание в божественных сферах, демонических, серединных и иных мирах различной мерности. Мысли, чувства, переживания, цели и ответственность их разные. Они по-разному видят и воспринимают реальность. Для йога, вышедшего на уровень осознание Брахмана все существа (также, как и он сам) и проявленная реальность воспринимается как часть Брахмана и не отличны от него. Проявленный мир простирается в бесконечные миры и измерения. Можно вечно блуждать там, уходя от источника к постоянно изменяющимся объектам и формам, создавая новые кармические связи и разбираясь с предыдущими. Поэтому йог не вовлекается в исследование проявленного мира, стремясь постичь высшую, непреходящую реальность, к истоку, к истине. Бесчисленные существа проявленного мира имеют своё индивидуальное Я, но они в высшем понимании неотличны от Брахмана. Существа райских и иных тонких сфер обладают высоким уровнем осознанности и чистоты, выполняя свою роль в мироздании. В разных традициях они называются ангелами, архангелами, богами и полубогами. Существа высокого уровня находятся в частичном или постоянном осознании высшей реальности. Они известны под разными именами и в разных формах, играют свою предопределённую роль в мироздании и могут помогать другим существам, нуждающимся в помощи или понимании высших истин. Они есть более чистые и тонкие энергии и формы, имеющие своё индивидуальное Я, осознающие проявленную и непроявленную реальность. В виду этого они пребывают в постоянном блаженстве и гармонии, но выполняют определённые функции в различных мирах и подчас связаны (идентифицируются) с какими-либо энергиями в материальном мире. Их эго очень слабое, то есть, имеет незначительную степень нечистоты (затуманивания), позволяющее им пребывать в проявленном мире. В ведической традиции к числу высших существ относят: Садашива, Шива, Парвати (Шакти), Кали (иной аспект Шакти), Вишну, Лакшми, Брахма, Сарасвати, Ганеша и др. Они хоть и имеют некий личностный аспект, но в йоге понимаются как энергии и формы безличного непроявленного аспекта Бога (Брахмана), выполняющие свои строго определённые функции (обязанности, роли) в мироздании. Их действия и возможности предопределены ролями в божественной игре. Им не нужно пытаться что-то понять и прийти к осознанию высших истин, но они помогают ищущим, другим существам, зависшим и страдающим в круге перевоплощений обрести гармонию и понимание себя. Бог проявляет себя в разных формах и имеет множество имён в нашем мире, но в Высшем проявлении он одно целое.

Многие ученые, исследователи, мыслители и практики пришли к заключению, что окружающий нас мир не является твердым и стабильным. Скорее он напоминает голограмму или некое подобие компьютерной игры, смоделированной реальности. Наш ум легко обманывается, впадает в заблуждение. Это легко проверить, посмотрев на объемные картинки, нарисованные на асфальте – мы в испуге отпрянем от хорошо нарисованной ямы. И даже понимая, что она нарисованная, многие на всякий случай обойдут её стороной. Можно получить серьёзный ожог от холодного предмета, если вы были уверены, что он горячий.

Есть достаточное количество людей, которые могут нарушать устоявшиеся, привычные многим физические законы – проходить сквозь каменные стены, выпрыгивать с самолёта и оставаться невредимыми, протыкать своё тело твердыми предметами без каких-либо повреждений и крови, ходить босыми ногами по раскалённым углям, отращивать новые конечности, делать своё тело практически невесомым, превращать одни субстанции в другие без каких-либо физических воздействий, материализовывать предметы из пространства и т. д. Есть люди, которые годами нечего не едят и не пьют, при этом живы и имеют сильное здоровое тело. Однако, если обычный человек, воспитанный в рамках общепринятых установок перестанет есть и пить, то в течении недели неминуемо умрёт или в его организме возникнут необратимые патологические изменения. Окружающий нас мир – это проекция коллективного разума, где все мы приняли определённые ограничения и правила. Это закладывается с детства, вместе с навыками, речью происходит обучение, программирование мироустройства. Чаще всего оно сводится к ограничению возможностей человека, который по своей сути является частью Брахмана, единого бесконечного сознания и обладает бесконечным потенциалом возможностей. Возможности и реальность ограничивается узкими рамками общепринятого мироустройства. Человек, практикующий йогу выходит за пределы ограничений ума.