Андрей Паскевич - Философское и эзотерическое толкование Евангелия

Мф. 20:1—16

Хозяин Дома – олицетворение Господа. Дом – символ Эдема – Царства Небесного. Поле, в котором посажен виноградник – символ эволюционного цикла. Виноградник – символ жизнедеятельности человечества в эволюционном цикле. Работники – люди, рожденные в эволюционном цикле. Утро – начало цикла. Наем работников хозяином дома символизирует заключение договора Господа с человечеством, в ветхозаветной книге «Бытие» названного Заветом. Мы знаем завет Бога с Адамом в Едеме, с Адамом после вкушения запретного плода, завет с Ноем, Авраамом, Соломоном, Давидом, Новый завет. На латинском языке динарий означает – состоящий из десяти. Хозяин дома договаривается с работниками за динарий на день. День – символ эволюционного цикла.

Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.

2 Пет. 3:8

Выход хозяина дома около третьего часа символизирует первую четверть эволюционного цикла. Прием на работу в виноградник также можно рассматривать как включение человечества в осознанную духовную работу, исполнение воли Господа, в притче названого хозяином дома.

В сюжете приглашения на работу работников в разное время дня, символически выражен процесс воплощения душ во время, необходимое для их дальнейшего эволюционного развития, во время соответствующее их духовной зрелости, выраженной количеством талантов данных рабам хозяином имения в притче «О талантах». Выход хозяина дома около шестого и девятого часа символизирует половину и вторую четверть эволюционного цикла, около одиннадцатого часа – завершение цикла, начало двенадцатой части цикла – Эпохи Рыб. Стоящие праздно – символизируют людей, не живущих духовной жизнью, получающих от жизни только материальные, чувственные удовольствия. Это люди, в сердце которых не проросло слово – зерно истины. Праздное пребывание человека на торжище символизирует состояние незрелости людей, воплощенных в цикле. Сюжет найма людей на работу хозяином дома – символизирует заключение Господом с ними соглашения – Завета. Это сюжет аналогичный сеянию зерна истины в сердца людей в притче «О Сеятеле». Наступление вечера в притче символизирует начало двенадцатой части эпохи Рыб – 1980 год. (2160:12=180; 2160-180=1980). Управитель, которому господин говорит: « позови работников и отдай им плату » – символ пророка, мессии, посредника между Господом и людьми. Указание управителя позвать работников и отдать им плату символизирует период расчета, итога, символически выраженный в сюжетах продажи купцом имения для покупки жемчужины, человеком имущества для покупки поля, на котором найдено сокровище. Приказ хозяина дома начать процесс расчета с последних до первых, указывает на то, что процесс подведения итогов цикла, символически названный расплатой с работниками, начинается с конца цикла. Все работники получили по динарию, потому что динарий соответствует результату их совместного труда, измеряемого плодами цикла – дня. Пришедшие первыми думали, что они получат больше, потому что рассчитывали на плату, соответствующую их усилиям, а не результату. Для получения результата каждому человеку нужно приложить разные усилия, соответствующие его опыту, навыкам, приобретенным в работе на другом винограднике – предыдущем эволюционном цикле. Платой за духовный труд для человека является данная ему возможность трудиться, выполнять Волю Господа, жить праведной жизнью. Эта возможность одинакова для всех людей, имеющих различный духовный потенциал, символически выраженный пятью, двумя или одним талантом. Пришедшие первыми, которые стали «роптать на хозяина дома» – проявили несогласие с Господом, поставили свое мнение выше, что символизирует недостаток праведности, добродетелей, веры и благоговения. Фраза: « Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных », символизирует большую ответственность за участок работы, порученный в завершающей части эволюционного цикла.

Три договора с работниками в притче «О работниках, получивших одинаковую плату» аналогичны закваске положенной женщиной в три меры муки в притче «О закваске», трем призывам на брачный пир людей в притче «О званых на брачный пир».

Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё.

Мф.13:33

Трижды нанимает на работу господин работников в притче «О работниках, получивших одинаковую плату», трижды царь собирает людей на брачный пир в притче «О званых на брачный пир», что символизирует три завета, заключаемых Господом с людьми, три завета, подобных закваске, положенной в три меры муки. Закваска – символ Евангелия, вести о Царстве Небесном, которая дается человечеству в первой четверти, половине и третьей четверти эволюционного цикла. Фраза « доколе не вскисло всё » символизирует наступление двенадцатой части цикла – Эпохи Рыб.