Бхагаван Раджниш (Ошо) - Доверие. Живи играючи и будь открыт для жизни

Никогда ни на одно мгновение не думайте, что Бог сотворил мир. Вы сотворили свой мир. И мир не один: миров столько, сколько людей. Вы живете в своем мире, ваша жена – в своем. Поэтому случаются столкновения – эти два мира постоянно сталкиваются друг с другом. Им приходится сталкиваться, они накладываются друг на друга. Вам нравится одно, вашей женщине – другое. Невозможно друг друга переубедить, как ни крути – предпочтения есть предпочтения. Вы хотите посмотреть один фильм, она – другой, таковы вкусы. Вы – два мира, находящиеся вместе, накладывающиеся друг на друга, мешающие друг другу, отсюда конфликт. Мы живем не в одном мире. Миров столько, сколько людей.

Будда – тот, кто увидел эту истину. Он видит, что он – создатель своего мира, и он отошел от этого занятия. Он больше не создает. Будда живет здесь, в мире, но без мира. Вот что значит быть буддой: он живет в мире, но для него мира нет. Он живет в мире, но мир не живет в нем. Его собственное творение мира полностью исчезло. Его холст чист: он больше не создает, не проецирует никакие сны.

Приблизиться к будде означает приблизиться к пустоте, отсюда страх. Это пугает. Если вы всмотритесь в глаза будды, то почувствуете предельную пустоту, бездну. Вы почувствуете, что если упадете в нее, то никогда не достигнете дна. Его нет. Нет никакого дна, это вечная пустота, человек падает, падает, падает. Он исчезает, но никогда не достигает дна.

Будда не может помочь, потому что он видит ваши сны. Это все равно как если бы вы спали и видели очень страшный сон. За вами бежит тигр, и вы кричите во сне: «Помогите! Помогите!» А кто-то сидит возле вас и не спит. Что, по-вашему, ему следует делать? Должен ли он попытаться вам помочь? Тогда он будет так же глуп, как и вы. Тогда он окажется таким же спящим, как и вы, или даже хуже. Он рассмеется. Он знает, что никакого тигра нет, это ваше творение, ваше воображение. Он может от души посмеяться. Но вы страдаете – ваш тигр воображаемый, но на мгновение ваше страдание покажется вам настоящим. У вас текут слезы, вы трясетесь и дрожите.

Что следует делать тому, кто не спит? Он не может спасти вас от тигра, потому что тигра нет. Он может сделать одно – помочь вам проснуться.

Вот почему эти сутры Иккю такие депрессивные. Вам становится от них грустно. Одна женщина, чей брат со своей женой сейчас здесь, написала мне письмо: «Ошо, в прошлый раз, когда они были здесь, ты говорил о суфиях, и они были в восторге от этих бесед, вот почему они снова приехали. А теперь эти сутры Иккю – они грустные и навевают тоску». Она попросила меня что-нибудь сделать для того, чтобы ее брату и его жене не было здесь грустно. Ничего не поделать. С Иккю я – Иккю.

Но эта грусть имеет чрезвычайную ценность. Вы здесь не для развлечения, вы здесь для просветления. Нет ничего дурного в развлечении – если вы выбираете развлекаться, хорошо, но тогда вы упустите огромную возможность. Вам нужно просветление. И прежде чем человек станет пробужденным, он должен пройти через многие слои грусти в себе. Через многие слои грусти, которую вы подавляли, потому что никогда не хотели грустить, никогда не смотрели грусти в лицо.

Будда выставляет всю вашу грусть перед вами, потому что он предан не вашим снам и грезам. Возможно, иногда это сладкие сны, но сон есть сон, сладкий он или горький. Даже если он очень развлекает, это все же сон, и время тратится впустую.

Истина может не особо развлекать, но она просветляет. А как только вы увидели истину, жизнь перемещается в совершенно иное измерение. Это измерение блаженства. И запомните: блаженство не означает счастье, потому что то, что вы подразумеваете под словом «счастье», это опять-таки развлечение. То, что вы подразумеваете под словом «счастье» – не что иное, как удовольствие, чувственный опыт, восторг.

Блаженству присущи мир, тишина, неподвижность, непоколебимость. Нет ни боли, ни удовольствия: это состояние недуальности, и именно оно представляет интерес для будды. И если, для того чтобы прийти к нему, необходимо пройти через грусть, то оно того стоит. Любая цена оправдана, ведь то, что вам предстоит осознать, находится за гранью всех ценностей, за гранью вашего понимания.

Путь будды – это путь пробуждения. Но вы можете пробудиться, только когда ваша грусть предельно усилится. В противном случае кому захочется пробуждаться? Вы должны бдительно относиться к своей грусти, к своему аду. Вы должны осознать свою смерть, свою болезнь. Вы должны осознать все те агонии, через которые прошли, через которые проходите и через которые будете проходить. Это все должно быть усилено.