Мантэк Чиа - Дао - пробуждение света (II)

Для достижения такого рода бессмертия необходимо полное и всестороннее очищение. Человек должен добиться полного контроля над собой и очистить свое тело от всего, что его загрязняет, очистить свою Ци и свое сознание. Духовное совершенствование означает, что должна пробудиться истинная природа человека, или его изначальный Дух, и соединиться с небесной. Осознав свое место во Вселенной и свою связь с нею, наш пробудившийся изначальный Дух по праву становится творцом нашей личности, мыслей, чувств и воли. Мы начинаем действовать в согласии в Дао и естественно и без усилий достигаем гармонии с собой, со своими близкими, с обществом, с природой — со всем, что нас окружает.

Когда открытие У-ци переходит в Дух, Дух переходит в Ци, а Ци переходит в форму, Дао исчезает. Рождение формы все сводит на нет. Дао функционирует тогда, когда форма переходит в энергию, энергия переходит в Дух, а Дух переходит в открытость ( У-ци). Когда открытость чиста, все течет свободно.

Древние мудрецы, исследуя начала свободного потока и ею сведения на нет, нашли источник эволюции, но забыли, что форма должна создавать энергию, забыли, что энергия должна создавать Дух, забыли, что Дух должен создавать У-ци. — Тан Жинь-Шень (Tan Jing-Sheng), «Записки о превращениях», X столетие (перевод Томаса Клири, «Бессмертные сестры»).

Три Наичистейших — Небес, Земли и Человека, соответствуют трем сокровищам человеческого тела: Шень (Духу), Чин (сексуальной энергии) и Ци (энергии жизненной силы) соответственно.

Небесная Ци — сила, которая правит Микрокосмом

Небесная, или Универсальная, Сила — наиболее эфирная сила из Трех Наичистейших. Она соответствует нашему Духу, или Шень, который направляет наше сознание, мысли и эмоции.

В древних даосских рукописях термин «небесный» часто используется для обозначения закона, управляющего Вселенной, или Универсального закона, которому следует все вокруг. Иногда слово «Небеса» используется также как синоним слова «.Дао». Небеса — это принцип Ян Вселенной, на первой гексаграмме И-Цзин они представлены как принцип Творения, являющийся первым из Трех Наичистейших, возникающих из У-ци. Таким образом, Небеса — это сила, инициирующая все творение (см. рис. 8–1).

Дух — сила, которая правит Микрокосмом

Подобно тому как Универсальная Сила (Небесная Ци) правит Тремя Наичистейшими Микрокосмоса, наш Дух, или сознание, правит нашим существованием в микрокосме нашего тела. Как уже говорилось выше, наше индивидуальное сознание — это луч света Универсального сознания. После смерти телесная форма и Ци могут разложиться, но развитый Дух может стать бессмерт ным, выйти за пределы Инь и Ян и воссоединиться с У-ци. Таким образом, Дух, или сознание, управляет телом и Ци. Эта взаимосвязь Трех Сокровищ находит свое отражение в даосской практике. Например, классическая Тай Цзи утверждает: «Впереди идет сознание, Ци следует за ним; впереди идет Ци, тело следует за ним».

Нельзя сказать, что эти три силы (Дух, Ци и тело/ Чин) не взаимодействуют между собой и не влияют друг на друга. Самое мудрое — это прислушиваться к ним и реагировать соответствующим образом на их требования и ограничения. Тот, кто это делает, — поистине искусный руководитель. Чувственные удовольствия сами по себе злом не являются. Но в даосизме всегда подчеркивается важность умеренности. Если мы испытываем удовольствие, не слишком увлекаясь и не позволяя ему властвовать над нами, наша жизнь становится радостнее и богаче. Всегда очень важно, чтобы слуга не стал господином, что часто случается с теми, у кого духовность недостаточно развита. Они в своей жизни до такой степени руководствуются чувственными удовольствиями или вспышками страстей, что утрачивают свою духовную целостность и гармонию с собой, с теми, кто их окружает, и с Дао.

Древние даосы, подобно Фрейду, Юнгу и другим современным философам, хорошо понимали, что существует множество аспектов нашего сознания. Слово Шень в зависимости от контекста может иметь несколько различных значений. Для понимания Внутренней Алхимии особенно важны два из них

Первое значение понятия Шень —это наше сознание, которое находится в сердце, а не в мозгу. Оно охватывает весь диапазон нашей умственной деятельности, эмоции и духовные аспекты — не только те, что связаны с сердцем, но и те, которые связаны со всеми остальными органами, железами внутренней секреции и всеми системами нашего организма.