Мантэк Чиа - Дао - пробуждение света (II)

На пути к У-ци мы должны регулярно заниматься практикой для того, чтобы трансформировать свое обычное состояние в состояние бессмертия. Одним из очень важных факторов является место, где вы проводите свои занятия. Хотя достижение такого состояния, когда вы сможете работать в любом месте и при любых обстоятельствах, — это прекрасная вещь, но некоторые места больше других благоприятствуют вашим занятиям, и было бы хорошо, если это возможно, отдавать им предпочтение.

Это должно быть тихое место, защищенное от стихий и от опасностей, со свежим воздухом и красивым вдохновляющим пейзажем. Хорошо было бы также, чтобы прежде здесь медитировали мудрецы или йогины или же чтобы это было освященное или святое место. (Если вы планируете продолжительную медитацию в уединенном месте, хорошо бы, чтобы оно было расположено недалеко от города или вашей общины и чтобы были люди, которые могут принести вам все необходимое.) Однако, если вы познакомились с таким местом, вам совсем не обязательно находиться там физически — вы можете установить с ним связь, пользуясь своим сознанием.

Точно так же, как некоторые места на земном шаре больше благоприятствуют практике, некоторые даосские мастера стремятся совершать путешествия в Небесные Царства, где живут Бессмертные (рис. 11-4).

Рис. 11-4. Путешествие в Небесное Царство.

Здесь мудрецы могут проводить свою практику, и в этой разреженной небесной атмосфере не такими уж далекими оказываются высочайшие плоды духовной реализации. Именно поэтому даосы стремятся к укреплению и очищению своих Трех Сокровищ. Таким образом они приобретают способность к достижению высочайших уровней бессмертия и могут посещать Небесные Царства еще в этой жизни, отправляя в путешествие свою душу и духовное тело и затем вновь возвращаясь в физическое тело. Если они не достигают бессмертия в течение этой жизни, они готовят очищенный движитель для своего сознания, который в момент смерти может быть использован для перенесения его в Небесное Царство.

Поскольку физическое тело смертно, даосы стремятся преобразовать Чин, или физическую сущность своей энергии, в Ци и очистить Ци, чтобы, превратив ее в Шень, в конечном счете слиться с У-ци. Следуя по этому пути, даосы научаются также впитывать, усваивать и преобразовывать природные энергии, чтобы использовать их в этих целях. Мы уже говорили о Земной и Космической Ци, так что теперь постараемся поближе рассмотреть Небесную Ци — что она из себя представляет и как она может быть использована в даосской практике.

Простейший способ представить себе Универсальную Силу, или Небесную Ци, —это воспринимать ее как Ци Солнца, Луны, планет и звезд. Существует множество видов Небесной, или Универсальной Ци. Для каждого из этих видов существует собственное соответствие в нашем Микрокосме, и используются они различным образом.

Ци Солнца и Луны

Солнце обладает очень мощной Ци, которая оказывает очевидное и неоспоримое влияние на жизнь на Земле. Это сущность Высшего Ян, которая связана с сердцем и стихией огня.

Земля вращается вокруг Солнца, совершая в течение года полный оборот. Этот солнечный цикл, называемый Желтой Дорогой, даосы делят на 24 солнечных периода, начиная с весеннего равноденствия. Каждый период длится 15 дней и рассматривается как отдельный сезон. У него есть специальное название, в котором содержится описание климата этой фазы.

В пределах микрокосма нашего тела эти периоды соответствуют также 24 отдельным позвонкам: пяти поясничным, двенадцати грудным и семи шейным (копчиковые и крестцовые позвонки не включены, так как они соединены вместе). Они соответствуют также 24 изначальным энергиям в нашем теле (циркуляции Ци по двенадцати обычным каналам Ци с обеих сторон тела). У даосов существует 24 вида Цигун, которые соответствуют этим 24 периодам и выполняются именно в это время, чтобы в течение каждого сезона устанавливать связь с определенным видом Ци.

Несмотря на такую солнечную разбивку, китайский календарь привязан к Луне и начинается 4 681 год назад, с первой новой луны правления Желтого Императора, Хуанг Ти. Луна является сущностью Инь и связана с почками и водой. Поглощение лунной энергии помогает нам создавать крепкую сущность Инь.