Фулканелли - Философские обители

Здесь есть возможность читать онлайн «Фулканелли - Философские обители» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2004, ISBN: 2004, Издательство: Энигма, Жанр: Эзотерика, История, Культурология, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Философские обители: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Философские обители»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книга раскрывает секреты алхимии, зашифрованные в памятниках гражданской архитектуры старой Франции. Фулканелли больше, чем кто-либо, уделил внимание практическим вопросам традиционной науки, собрав воедино различные ее части. Автор подробно описал все операции Делания, однако, намеки, а то и прямые советы разбросал по разным главам. Так что разгадывание философской мозаики-ребуса уже само по себе доставит наслаждение читателю.
Предмет книги не сводится исключительно к алхимическим тайнам. Автор предпринимает обширный экскурс в историю, лингвистику, искусствоведение, филологию и краеведение, выказывая феноменальную эрудицию.
Книга снабжена научным аппаратом и иллюстрациями.
http://fb2.traumlibrary.net

Философские обители — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Философские обители», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

326

La Lumière sortant par soy-mesme des Ténèbres ou Véritable Théorie de la Pierre des Philosophes, écrite en vers italiens… — Свет, самоисходящий из Тьмы, или Истинное Учение о Камне Философов, изложенное итальянскими стихами . — Paris, L. d'Houry, 1687, p. 271.

327

Henri de Linthaut. Commentaire sur le Trésor des Trésors de Christophe de Gamon . — Анри де Линто. Комментарий к Сокровищу Сокровищ Кристофа де Гамона . — Paris, Claude Morillon, 1610, p. 133.

328

* морская звезда (лат.).

329

Philalethe. Introitus apertus … — Филалет. Открытый вход …, — Op. cit., ch. IV, 3.

330

Ferdinand Hoefer. — Histoire de la Chimie . — Фердинанд Хёфер. История химии . — Paris, Firmin Didot, 1866, p. 248.

331

* в издании Ж.-Ж.Повера все три слова на иврите приведены с очевидными опечатками. А именно: Йесод (יםךך), Бог живый (אעחי), звезда (בךבב). — О.Ф.

332

La Lumière sortant par soy-mesme des Ténèbres. — Свет, самоисходящий из Тьмы . Op. cit.

333

Salomon Trismosin. La Toysan d'Or . — Соломон Трисмосен. Золотое руно . — Paris, Ch. Sevestre, 1612.

334

Les Cinq Livres de Nicolas Valois. — Пять книг Николя Валуа . Ms. cit.

335

* токсичный и ядовитый (лат.).

336

Считалось, что термин алкагест , введённый в оборот либо Ван Гельмонтом, либо Парацельсом — эквивалент латинского alcali est , потому многие алхимики пытались получить его из щелочей (alcalins). Мы же выводим слово алкагест из греческих слов άλκά (дорийский вариант от άλκή — force, vigueur, сила, энергия ) и είς ( le lieu, место ) или έστία ( foyer, источник ), т. е. место или источник силы.

337

Irène Hillel-Erlanger. Voyages en kaléidoscope . — Ирен Иллель-Эрланже. Калейдоскопические путешествия . — Paris, Georges Crès, 1919.

338

J.-H. Pott. Dissertations chymiques . T. I: Dissertation sur les Soufres des Métaux . — Ж.-А. Потт. Химические рассуждения . Т. 1. Рассуждение о Сере металлов , 1716. — Paris, Th. Hérissant, 1759.

339

* Физика подземного мира (лат.).

340

* Жемчужина медицины (лат.).

341

* Обновлённый Луллий (лат.).

342

Hoffmann. Notes sur Poterius, in Opera omnia . — Хоффман. Примечания к Потерию в Полном собрании творений , — 16 vol. Genève, 1748–1754.

343

Histoire de la Philosophie hermétique. — История герметической философии . — Paris, Coustelier, 1742, t. I, p. 442.

344

* О истоках химии и знаменитых химиках (лат.).

345

Дарственная надпись на Комической истории государств и империй Солнца , адресованная де Серси г-ну де Сирано Мовьеру, брату автора. — Paris, Bauche, 1910.

346

De Cyrano Bergerac. Histoire des Oiseaux , dans l'Autre Monde. Histoire comique des Etats et Empires du Soleil . — Де Сирано Бержерак. История птиц в Ином мире. Комическая история государств и империй Солнца . — Paris. Bauche, 1910, p. 79. См. также изд. Jean-Jacques Pauvert, p. 240, cit. supra.

347

Пылающие светильники , которые называют ещё вечными ( perpétuelles ) или негасимыми ( inextinguibles ), — одно из самых поразительных изобретений герметической науки. В них находится жидкий эликсир в светящемся состоянии, причём эликсир помещается в как можно более глубокий вакуум. В своём Словаре искусств и наук (Paris, 1731) Томас де Корнель рассказывает, что в 1410 г. «один крестьянин откопал близ Тибра в районе Рима лампу Паллады; лампа горела, как это видно из надписи, больше двух тысяч лет, и ничто не могло её потушить. Пламя погасло, как только в корпусе проделали небольшое отверстие». При понтификате Павла III (1534–1549) вечный светильник, горевший ярким пламенем, обнаружили в гробнице Туллии, дочери Цицерона, хотя гробницу не открывали тысяча пятьсот пятьдесят лет. Его преподобие отец Мэтир из Лондонской миссии сообщает о таком же светильнике в Треводримском храме в королевстве Траванкор (Южная Индия). Эта золотая лампа светит в «каменном углублении уже больше ста двадцати лет».

348

Лингвисты, однако, сближают Λητώ с Λαθεϊν, вторым аористом от Λανθάνειν со значением держаться в тени, ускользать, быть спрятанным или быть неизвестным , что, на наш взгляд, согласуется с той сложной стадией, о которой пойдёт речь ниже.

349

Так называют его, в частности, Космополит ( Трактат о Соли , с. 78) и автор Зелёного Сна .

350

«Когда на моих глазах вода постепенно загустела, затвердела, я обрадовался, так как теперь знал наверняка, что обрету то, что искал».

351

* Новый Драгоценный Жемчуг (лат.).

352

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Философские обители»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Философские обители» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Философские обители»

Обсуждение, отзывы о книге «Философские обители» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x