Шри Чинмой - Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II

Здесь есть возможность читать онлайн «Шри Чинмой - Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Эзотерика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Сила ума боится силы сердца. Она боится силы сердца, так как думает, что потеряет свою индивидуальность и личность в тот миг, когда войдет в обширное море единства сердца. К сожалению, сила сердца тоже временами боится силы ума. Она чувствует, что будет полностью уничтожена в вулкане разрушительного духа разделенности ума. Но этот неуместный страх сердца не длится вечно. В конце концов душа получает возможность убедить сердце в том, что такие его качества, как мягкость, сладость, доброта, сочувствие, жертвенность и чувство божественного единства с внутренним Всевышним Кормчим, никогда не могут быть уничтожены. Когда устремленное сердце принимает это возвышенное послание души, оно перестает бояться ума. Напротив, оно предлагает уму, — не требуя, а приглашая и приветствуя ум, — принять свет, который оно уже получило у души.

Сила ума истощается задолго до достижения своего предназначения. Если ум неверно использует свою силу, то очень быстро, внезапно, он теряет свои способности. Даже используя их должным образом, ум-сила долго не выдерживает. Сила ума не вмещает неисчерпаемой реальности.

Сила сердца, основанная на силе-единстве, силе-единстве души, — это одновременно выражение и раскрытие и Трансцендентального Видения, и Вселенской Реальности.

Сила ума — это недолго живущая сила, оккультная и сверхъестественная сила. Сила сердца — психическая сила, вечная сила, обычная и естественная сила Бога, которую Бог даровал нам по Своей бесконечной Щедрости. Жизнь, в которой преобладает любопытство, очарована оккультной силой, сверхъестественной силой. Но обычная, естественная психическая сила, которую мы воплощаем в сокровенных тайниках своих сердец, просветляет животное в нас, освобождает человеческое в нас и исполняет божественное в нас.

Сила ума говорит Богу: «Господь, я великая, как Ты, я добрая, как Ты, я совершенная, как Ты». Господь улыбается и отвечает: «Дитя, ты добрая, как Я, ты великая, как Я, ты совершенная, как Я». Но когда ум говорит: «Я великий, как Ты», — мы замечаем игру эго, оттенок вызова. Эго ума выходит на передний план и хочет быть на равных с Трансцендентальной Божественностью и Реальностью Бога. А когда Бог говорит: «Мой сын, ты так же велик, добр и совершенен, как и Я», — мы слышим песню единства, безмолвия, которое воплощает Реальность. Безмолвие, которое воплощает вездесущую Реальность Бога, Бог раскрывает через Свой космический Звук, когда заверяет ум, что тот так же велик, добр и совершенен, как и Он Сам. Когда я говорю, что я так же велик, как и ты, на передний план выходит мое эго. Но когда я говорю, что ты так же велик, как и я, в это время свою божественную и всевышнюю роль играет мое просветляющее и исполняющее единство.

Сила сердца говорит Богу: «Господь, я знаю, Ты бесконечен, Ты вечен, ты бессмертен. Я знаю, как я беспомощна и бесполезна. Я не сравниваю. Но, Господь, пожалуйста, даруй мне только один дар: Я хочу считать Тебя вечно своим сокровенным, очень близким». Господь немедленно отвечает силе сердца: «Дитя Мое, ты не беспомощно, ты не бесполезно. Ты — то, чем Я являюсь, ты — то, что у меня есть. То, чем Я являюсь, — это Трансцендентальная Реальность Вечности, а то, что у меня есть, — бессмертное и постоянное проявление Бесконечности. Мы с тобой, дитя Мое, не только равны, но Едины, неразделимо Едины. Когда ты увидишь Меня, Мою Высоту и Глубину, ты осознаешь, кем ты вечно являешься, кем ты было с момента творения, даже прежде чем проявилось творение. А когда Я вижу тебя, Я проявляю Себя в тебе и через тебя, Я чувствую и вижу Свое Расширение, Свое Совершенство, Свое Удовлетворение в тебе и через Тебя. Я нужен тебе для достижения Моей Высоты, ты необходимо Мне для проявления Моей Глубины. Мы — Одно, как лицевая и обратная сторона одной монеты. Я дополняю тебя, ты дополняешь Меня. Через тебя Я пою песню Своего проявления. Через Меня ты поешь песню своего осознания».

КАК РАЗРЕШИТЬ МИРОВЫЕ ПРОБЛЕМЫ

Гарвардский Университет, Кембридж,

Массачусетс, США

Андовер холл, Божественная школа Гарварда

28 мая 1975. 20:00

Что такое проблема? Проблема — это приводящее в уныние и обескураживающее событие в жизни неустремленного человека. Проблема — это нежелательное, неоправданное и все же многозначительное переживание в сердце устремленного искателя, искателя Трансцендентальной Истины, искателя вечно превосходящего Сознания, искателя вечно исполняющей Мечты Бога на земле.

Каждая проблема — это слепая сила. Сила невежества и для невежества. Что такое невежество? Невежество — это нечто в нас, что хочет исполнить нереальное в нас. Что же в нас нереальное? Нереальное в нас — это сознательное или неосознанное принятие разделенности с Реальностью Бога, Божественностью Бога, Вечностью Бога, Бесконечностью Бога и Бессмертием Бога. Каждый человек — особый мир. У каждого человека свой собственный мир. Когда он смотрит внутрь, он — мир, когда он смотрит вовне, он обладает миром. Его мир внутри — это просветляющий мир, исполняющий мир, любящий Бога мир, проявляющий Бога мир. Его мир вовне — неуправляемый, неудержимый, обескураживающий и приводящий в уныние мир. Этот мир постоянно заставляет его чувствовать, что он безнадежен и бесполезен. Этот мир постоянно заставляет его чувствовать, что он не предназначен быть избранным инструментом Бога, что он не предназначен для исполнения Бога и проявления Бога, он не для того, чтобы быть в Золотой Лодке, плывущей к Богу-Предназначению.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II»

Обсуждение, отзывы о книге «Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x