Шри Чинмой - Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II

Здесь есть возможность читать онлайн «Шри Чинмой - Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Жанр: Эзотерика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Искатель высшей Истины не нуждается в так называемой информации. Так же, как он не нуждается в так называемом интеллекте. То, что ему нужно, — это внутренний зов. Силой своего внутреннего зова он легко может обрести свободный доступ к миру интуиции. А в интуиции отчетливо проявляются спасение, освобождение и совершенство.

Информация, которую мы черпаем из книжных знаний, не может помочь нам открыть сокровенную реальность. Именно внутренний зов помогает нам нырять в глубочайшее царство сознания и взбираться к вечно превосходящему сознанию.

В Индии Шри Рамакришна и другие духовные Учители высшего ранга не интересовались земными знаниями и интеллектом. Они взывали только к Богу, как дети, и интуиция становилась их близким другом, их верным и вечным другом. Здесь, на Западе, Христос тоже располагал интуицией. Силой интуиции он осознал своего Отца и распространил Свет Отца по всему миру. Интеллект первостепенно важен, когда физическое больше не хочет оставаться в летаргии, в мрачнейшей тьме. Интеллект — начальная ступенька эволюционной лестницы сознания. Но ступенька интуиции бесконечно выше интеллекта.

Искатель Изначальной Истины может начать свое путешествие со знания и интеллекта, или он может начать свое путешествие прямо с интуиции. Его внутренний зов может легко переносить его на интуитивный план, минуя интеллектуальный мир.

Мой учитель-интеллект в конце концов говорит мне, что не знает ответа. Мой учитель-духовность говорит мне, что он знает все. Он говорит мне нечто еще: это именно Бог знает все в нем и через него.

Мой друг-интеллект — ментальный гигант. Он хочет поглотить весь мир. Мой друг-духовность — тоже гигант, духовный гигант. Мой духовный друг-гигант хочет облегчить невообразимую ношу Бога, непомерную ношу Бога. Он хочет облегчить ношу Бога согласно силе своей восприимчивости, которую Бог даровал ему из Своей бесконечной Щедрости.

Один гигант пугает мир и хочет поглотить мир. Другой гигант хочет положить конец нестерпимым болям мира, хочет радикально изменить лик мира и судьбу мира так, чтобы здесь, на земле, Царство Небес стало живой реальностью.

В конце концов интеллектуальный гигант будет преобразован в духовного гиганта. Когда мы преобразованы, мы чувствуем, что этот наш мир не нуждается в невежестве-мечте и не может всегда оставаться в невежестве-мечте, что ему не нужно сознательно нежиться в удовольствиях невежества и он не может делать это вечно. В процессе преобразования физического реальность Запредельного принимает нас как своих очень сокровенных. В процессе преобразования витала наши агрессивные животные качества преобразуются в динамизм света души. В процессе преобразования ума конечное теряет свой raison d’etre (разумный смысл) в Свете и Восторге Бесконечного.

СИЛА УМА В СРАВНЕНИИ С СИЛОЙ СЕРДЦА

Гарвардский Университет, Кембридж,

Массачусетс, США

Андовер холл, Божественная школа Гарварда

28 мая 1975. 15:00

Сила ума — это мир силы-информации. Из мира силы-информации мы узнаем, как выглядит мир. Мир выглядит подобно круглому апельсину. Различие только в том, что миру, к сожалению, очень недостает восхитительного вкуса апельсина. Из мира информации мы узнаем, как мир поживает. Мир тяжело болен, он нуждается в срочном лечении.

Сила сердца — это мир силы-переживания. Из мира силы-переживания мы открываем, чем мир, в сущности, является. Мир — это преданный инструмент Бога. Из мира силы-переживания мы открываем, к чему мир стремится. Мир стремится к сознательному Богоосознанию, непрерывному Богораскрытию и постоянному Богопроявлению.

Сила ума — это сила проницательности. С помощью этой силы мы воспринимаем объект, реальность, но не постигаем объекта или реальности. Сила сердца — это сила-отождествление. С помощью этой силы мы не только постигаем, но также становимся. Что мы постигаем? Мы постигаем Бога-совершенство в избранный Богом Час. А чем мы становимся? Мы становимся Богом-удовлетворением, также в избранный Богом Час.

Сила ума — это проникающая сила вдохновения. Вдохновение получает удовлетворение, только когда достигает своей хижины-назначения. Сила сердца — это сила-осознание устремления. Устремление получает удовлетворение, только когда достигает своего дворца-назначения и становится им.

Сила ума хочет рассуждать обдуманно и искусно. Но, к ее огромному удивлению, она видит конец своего жизненного пути в разочаровании-ночи. В рассуждающем уме не может быть удовлетворения, постоянного удовлетворения. Тот, кто хочет жить в мире рассуждающего ума, никогда не будет удовлетворен. Удовлетворение всегда останется очень далеким. Но сила сердца открывается преданно и одухотворенно. Тот, кто готов и стремится быть благоразумным, будет одухотворенно, преданно и безоговорочно шагать дорогой Вечности внутри сердца, в свете Бессмертного бытия. Сила ума верит в существование реальности только после того, как увидит лик реальности, и ни секундой раньше. Сила сердца спонтанно верит в существование реальности. Ей не нужно никакого доказательства. Сердце — это спонтанность. Реальность — это одновременно семя и плод спонтанности сердца.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II»

Обсуждение, отзывы о книге «Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть II» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x