Шри Чинмой - Шри Чинмой. Политика и духовность – могут ли они идти вместе?

Если вы предлагаете свою волю Воле Бога, Он может сделать вас, кем захочет. Если есть такого рода отречение, тогда Он использует Свою Мудрость, чтобы сделать вас успешными во внешней жизни или во внутренней жизни, или и в той и другой. С другой стороны, если Он хочет, чтобы вы оставались самым незначительным и никчемным человеком на земле, вы радостно будете им.

Вопрос: Работая в компании и продавая продукцию, стараешься получить прибыль для компании. Как примирить всё это и вложить в это свою энергию?

Шри Чинмой: Важно знать, участвуете ли вы в обмане. Допустим, вы продаете сахар от имени какой-то компании, и знаете, что они что-то подмешивают в сахар, чтобы обмануть потребителей. Тогда, если вы действительно хотите быть духовным, вы не должны работать на такого рода компанию.

Но если вы продаете что-то ради того, что вы называете прибылью, – это не обман. Если вы покупаете что-то по два доллара и продаете это по два доллара, тогда как вам заработать себе на жизнь? Вам надо продавать по два пятьдесят или три доллара. Прибыль не является обманом. Но сколько прибыли? Если вы продаете по двадцать долларов то, что купили за два, тогда вы просто эксплуатируете людей. Во время войны люди, зная, что цены на товары взлетят, покупали по шесть долларов вещи, которые можно было продавать максимум по двенадцать долларов, а они продавали их по девяносто долларов. Такого рода эксплуатация стала возможной лишь потому, что крайне необходимые людям вещи были недоступны. Поэтому вам следует знать, обманываете или эксплуатируете ли вы потребителя, и найти необходимый баланс между эксплуатацией и глупостью.

Вопрос: Почему вы не материализовали больше богатства, если у вас есть такая сила от Бога?

Шри Чинмой: Материальная сила была захвачена небожественными силами. С начала цивилизации деньги были захвачены небожественными силами. Они не использовались для божественных целей. Они используются ради имени, славы, силы или возвеличивания эго.

То, как обычный человек распоряжается заработанными деньгами, направлено лишь на подпитку его эго. Если деньги есть у духовного человека, он стремится распространять послание Истины через написанное им или через свою духовную деятельность.

Почему я не материализовал больше богатства? Потому что я имею дело с несовершенными инструментами. Когда Бог работает через Гуру, Бог сначала дает Гуру осознание и делает его совершенным в его поле проявления. Работа Гуру – давать внутренний Свет, внутреннее Блаженство и внутреннюю Силу своим ученикам, а работа учеников – помогать Гуру в распространении Света Бога. Один из способов, какими они могут это делать, заключен в силе денег. Гуру дает Покой и Свет, которые есть у него, а ученики предлагают Гуру материальное богатство, которое имеют. Таким образом, это отношения предложения и принятия.

Когда у Бога есть два сына, он не дает все только одному. Он не скажет одному из них давать и давать, а другому лишь без конца принимать. Если бы это было так, Бог бы не выполнял Свою работу. Бог беспристрастен. Он дал двоим сыновьям нечто, дополняющее друг друга. И Гуру, и ученик – дети Бога, и каждому из них Бог что-то дал. Так что Гуру дает ученику то, что у него есть, и ученик дает Гуру то, что у него есть. Тогда Гуру чувствует, что также сыграл свою роль.

Деньги – это одна из сил. Бог дает эту силу обычным людям, а Гуру он дает силу духовную. Если Гуру дает то, что есть у него, тогда тем, кто принимает, следует стать едиными с ним и сыграть свою роль, отдавая то, что есть у них. Человек не может нарушить Закон Бога. Игра творения – это взаимозависимость. Величайшая радость состоит в том, чтобы смочь отдать другому часть наших трудно заработанных достижений. Гуру – это внутреннее существо ученика, а ученик представляет внешнее тело Гуру. Своей способностью Гуру исполняет наши внутренние потребности. В свою очередь, мы должны выполнить свою часть работы, исполняя внешние потребности Гуру.

Если кто-то работает по восемь часов и зарабатывает деньги, которые он может отдавать, тогда отдача придает ценность его работе. Если он может увеличить эту силу денег, делясь с другими, тогда в его силе зарабатывания денег есть какая-то ценность. Точно также осознавший Бога Гуру работал ради этого осознания сотни или тысячи инкарнаций. Из ста человек почти каждый может дать деньги, но лишь один из миллионов может предложить осознание Бога. Гуру дает ученику то, что он получил благодаря многим инкарнациям усердного труда. Если ученик не может отдать что-то в форме материального богатства или посвященного служения, тогда где же божественная игра отдачи и принятия? В этом мире Бог хочет, чтобы его дети играли в игру отдачи и принятия. Если Гуру должен играть ту же роль, что и искатель, и ходить на работу, тогда каким образом и когда Гуру будет делать свою духовную работу?