Шри Чинмой - Шри Чинмой. Политика и духовность – могут ли они идти вместе?

Вы работаете здесь, на радиостанции. Сейчас, в течение двух часов вы служили человечеству. Это посвященное действие. Этим действием самоотдачи вы радовали Бога больше, чем те, которые заходили в комнату, имея небожественные мысли и называя это медитацией. В тот момент, когда мы отдаем себя, мы расширяем себя. Итак, осознания Бога можно достичь в повседневной жизни. Нам нет нужды изолировать себя.

Вопрос: Когда вы говорите о принятии мира, вы имеете в виду, что нужно просто жить, заниматься обычными вещами, и не обращать внимания на происходящее вокруг нас, например, на политику?

Шри Чинмой: Когда вы принимаете мир, как таковой, это не означает, что вы должны вникать во все сферы деятельности. Вы – искатель, поэтому вашей первостепенной обязанностью является осознание Бога. Если вы хотите уйти в гималайские пещеры, тогда вы отрицаете мир. Физическое должно жить в мире, общаться с людьми и участвовать в повседневной деятельности. Но, в то же время, вы должны знать свой истинный долг. Истинный долг приходит из души; в противном случае, не будет конца обязанностям, возложенным нами на самих себя. Большинство людей наслаждаются обязанностями, возложенными на самих себя, но эти обязанности пришли не изнутри.

Если вы настоящий искатель, тогда вы хотите осознать Бога на земле. Цель политика иная. Мы не должны смотреть свысока на тех, кто находится в сфере политики. Они исполняют Бога по-своему. Они приняли мир и стараются служить миру согласно своей способности. Но политики не осознают божественности в человечестве. Они имеют дело с внешней стороной человечества. Мы же хотим в первую очередь служить душе. Мы чувствуем, что, не зная душу, мы не знаем своего командующего. Для нас приказ что-либо совершить должен исходить от настоящего командующего. Если командир приказывает: «Сделай это!», – солдат немедленно исполняет приказ. Иначе солдат будет делать все, что ему заблагорассудится, не зная, нужно ли это делать.

Итак, мы должны принимать мир таким, какой он есть, мы не можем отрицать мир невежества. Мы полны невежества и все вокруг нас – это невежество, весь мир – невежество. Но если мы отрицаем мир, мы отрицаем свое собственное существование. Сначала нам нужно коснуться самого дыхания невежества, которое внутри и вокруг нас, а затем нужно преобразовать его. Мы можем быть как лодка. Лодка в воде, но она не тонет. Точно также мы можем находиться в мире невежества, но не быть затронутыми невежеством. Мы можем жить в неустремленном мире невежества, ограничений и несовершенств с своим собственным устремлением, внутренним зовом и одухотворенным посвящением Внутреннему Кормчему.

Мы на земле, чтобы достичь определенного совершенства. Но только то, что мы делаем сами, может доставить нас к высшей Цели. То, что делают другие, доставит их к какой-то другой цели. Но духовный искатель знает, что не может быть цели более величественной или более высокой, чем осознание Бога. Когда у человека есть осознание, он немедленно входит в бесконечный Простор. Естественно, Бесконечность бесконечно превосходит даже самое величайшее человеческое удовлетворение.

Мы должны знать, чего хотим. Сначала мы хотим осознать истину. Затем, когда истина прикажет нам исполнить ее внутри человечества, это и будет правильным. Сейчас нам лучше всего расти и получать все Свыше. Приняв все то, что может дать Высшее, мы можем попробовать спуститься к подножию, и, когда поступит приказ, начать предлагать свое осознание человечеству.

Вопрос: Есть ли способ примирить духовную жизнь с материальным успехом?

Шри Чинмой: Конечно! Главное, понимать значение материального успеха. Если мы достигли материального успеха – хорошо. Но если мы чувствуем, что духовный успех и материальный успех важны в равной степени, тогда мы ошибаемся. Правильный подход состоит в том, чтобы чувствовать, что сначала идет духовная жизнь. Затем следует почувствовать необходимость проявления живого дыхания духовной жизни в материальной жизни.

Нам следует отдавать должное материальной жизни. Мы усердно трудимся и стараемся преуспеть. Но нужно знать, что переживание приходит в двух формах: в форме успеха и в форме неудачи. Если мы по-настоящему духовны, нам следует стараться понять, что именно радует нашего Господа – успех или неудача. Когда мы начинаем духовную жизнь, наш настоящий успех – это не так называемый успех, которого мы достигаем во внешней жизни. Настоящим успехом становится отождествление с Волей Всевышнего.