И. Бережнова - Йога для начинающих

4. Винийога — это применение, функция и цель чтения мантры, такая, например, как совершение хомы, самскары или воспевание джапы.

Традиционный ритуал, исполняемый до чтения гайтри-мантр — это предложение поклонов, просьба о благоговение и памятование об этих 4 аспектах:

• риши — произнести имя риши данной мантры, касаясь головы, предлагая при этом поклоны этому риши и благодаря его за то, что он обогатил мир этой вдохновляющей мантрой;

• чханды — коснуться рта, называя определенную чханду мантры;

• девата — произнести имя божества мантры, касаясь сердца, указывая тем самым на местонахождение деваты, и молиться ему, прося принять молитву;

• винийога — постоянно помнить о цели чтения данной мантры или молитвы. Цель чтения Брахма-гайатри — достигнуть чистого, трансцендентального знания о боге, обрести умиротворение и научиться тому, как предаваться и вечно служить лотосным стопам Радхи и Кришны с чистой любовью.

Все ведические мантры — такие, как Брахмагайтри, — являются вечными звуковыми вибрациями духовного происхождения. Веды — это апаурушейа, они не составлены кем-то из людей в определяющей момент истории. Мантры Вед — вечное проявление бога в форме звука. Повторяя определенную мантру под авторитетным руководством, очистившаяся личность может осознать духовную цель этой мантры.

В «Нарада-панчаратре», «Хари-бхакти-судходайе», «Хари-бхакти-виласи» и многих других писаниях объясняется, что сила мантры проявляется только в том случае, если она получена от истинного духовного учителя и читается чисто.

Повторяющий мантру должен знать ее значение, не зная этого, невозможно достичь цели.

Слово «самскары» означает «совершенные обязанности». «Это в высшей степени благотворные, очищающие и освящающие церемонии. Этот обряд представляет собой последовательные действия, находящиеся в гармонии с метафизическими правилами, по которым невидимая реальность проявляется в видимом, воспринимаемом чувствами мире. Самскары устраняют плохую карму и увеличивают благоприятное влияние материальной природы» (Книга самскар).

Самскары (обряды очищения ума и тела) существуют во всех религиях и во всех странах. Чем чище религия, тем больше в ней священных и завершенных самскар. Очистительные ритуалы необходимы, поскольку изначальная духовная природа каждой обусловленной души осквернена. Без самскар жизнь обусловленной души остается нечистой. Самскары — это священный обряд, при исполнении которого очищается сознание, появляется привязанность к богу, а в конечном счете обретается према (любовь к богу).

Проведение самскар наделяет человека способностью выполнять определенные обязанности. Предписываемые различными ведическими писаниями самскары представляют собой цепь ритуалов, начинающихся с рождения. Упанайанам — наиболее важная самскара, поскольку она подготавливает человека к чтению Вед и совершению ведических обрядов. Это ведическая самскара, во время проведения которой дается ведическая мантра, известная как Брахма-гайтри. Слово «упа» означает «близко», а «найанам» — «подводя к учителю». Следовательно, упанайанам — это процесс, приближающий ученика к учителю, который в свою очередь приводит его ближе к богу, давая ему трансцендентное знание. Это второе рождение (двиджа), во время которого происходит поднимание вверх вириа, которая питает мозг, дает духовную чистоту и просветление.

Панча-самскары— это 5 таинств очищения. Проходя эти панчасамскары, преданный начинает совершать бхаджана крия (личное поклонение Богу) и постепенно достигает чистой любви к Кришне. У этих 5 таинств есть внутренний и внешний аспекты:

• Тапа — использование сандаловой пасты для написания святых имен на теле: Джайа Гаура-Нитай, Харе Кришна, Шри Радхе и т. д. Тапа означает также внутреннее очищение сердца через покаяние и развитие подлинного отречения от материальной жизни;

• Урдхва-пундра — украшение тела тилаком, указывающим на то, что он является храмом, где совершается служение Господу. Тилака символизирует отпечаток стопы Кришны. В более широком смысле удхва-пундра означает все вещи, имеющие отношение к тождеству человека как вечного слуги Кришны, такие как кантхималы, дхоти, сари и джапа-мала. Урдхва-пундра означает также освещение тела, ума и души и привязанность к верховному божеству;

• Нама — получение от наставника (через чувство слуха) имени Хари (Харе Кришна махамантра) и духовного имени, указывающего на то, что личность является слугой Кришны;