И. Бережнова - Йога для начинающих

Изначальные духовные звуки обладают особой силой, а в определенной комбинации, соотносящейся с конкретными божествами, их воздействие увеличивается. Эта комбинация звуков называется «биджа» (семя). Объединяясь, биджи создают слова. Когда те соединяются в определенном порядке, они обретают особую способность совершенным образом представлять божество. Эти комбинации называются мантрами. Сила, которой обладает вся мантра, превосходит силу какого-либо из составляющих ее звуков.

У каждой мантры есть 6 составляющих:

1. Есть риши (мудрец), который первым обрел самоосознание посредством этой мантры и дал ее другим. Он пророк этой мантры. Мудрец Вишвамитра — это риши Гаятри-мантры;

2. Мантра написана определенным стихотворным размером: гайатри, ушник, ануштуп, брихати, панкти, триштуп, джагати, ати, атйашти, атиджагати, ативират (начиная с гайатри, насчитывающей 24 слога, каждая последующая мантра имеет на 4 слога больше предыдущей.

3. Существует особый дэвата, божество-покровитель мантры.

4. У мантры есть биджа (семя), которая придает мантре особую силу, это суть мантры.

5. Каждая мантра имеет шакти.

6. Мантра имеет килаку (колышек, клин), который запирает мантра-чайтанью, скрытую в мантре. Когда продолжительное постоянное повторение имени устраняет пробку, скрытая чайтанья высвобождается.

Биджа-акшара (слог-семя) — это очень мощная мантра. Каждая дэвата имеет свою собственную биджа-акшару.

Величайшим из всех биджа-акшар является слог Ом, ибо он есть символ Парабрахмана, сам Параматман. Ом содержит в себе все прочие биджа-акшары. Это всеобщий звук, общее зерно, из которого происходят все отдельные звуки, или вторичные зерна. Буквы алфавита являются лишь эманациями слога Ом — корня всех звуков и букв. Нет мантры, превосходящей его. Ом, как он обычно произносится, является внешней грубой формой истинного тонкого и неслышимого состояния звука, называемого аматрой (неизмеримым четвертым трансцендентным состоянием). Подобно тому, как различные дэваты — это аспекты или формы единой Верховной сущности, так же и различные биджа-актары или биджа-мантры являются многочисленными аспектами или формами верховной биджи-мантры Ом. Даже буквы А, У и М в действительности не дают трансцендентального изначального состояния звука. Этот трехбуквенный слог — это всего лишь выражение, проявление высочайшей первичной дхваны (вибрации). Трансцендентный звук Ом слышат только йоги, он недоступен обычному уху. При правильном его произношении он движется из пупка в глубоком и гармоничном колебании и постепенно проявляется в верхней части ноздрей, там, где звучит анусвара, чандратинду (звук «м», который в алфавите девангари обозначается точкой над верхней линией).

Обычно биджа-мантра состоит из 1 слога, но иногда из нескольких. К примеру, биджа-мантра кале — это одна буква «к» (в девангари если за согласной нет других знаков, к ней автоматически прибавляется «а») с анусварой, которая является окончанием всех биджа мантр. В чандрабинду сплавлены вместе нада и бинду (точка). Некоторые биджа-мантры образуются буквосочетаниями. Такова мантра Хрим. Биджа-мантры имеют значительный внутренний смысл и часто не несут какого-либо внешнего смысла. Их смысл тонок и мистичен. Форма биджа-мантры — это форма дэваты, обозначенной ею.

Биджами 5 махабхутов (великих стихий), то есть дэват, управляющих разумов стихий эфира, воздуха, огня, воды и земли, являются, соответственно, хам, ми, рам, вам и ласи (биджи-ман-тры, соответствующие каждая определенной чакре, об этом мы уже говорили).

ОМ

Ом состоит из трех букв: А, У и М. Это означает 3 периода времени, 3 состояния сознания, все сущее. А — это бодрствующее состояние, или Вират, Вишва. У — состояние дремоты, или Хираньягарб-ха и Тайджаса. М — состояние сна, или Ишвара и Праджня. Чтобы понять смысл мантры Ом, следует внимательно изучить Мандукья-упанишаду.

ХАУМ

Ха в этой мантре — это Шива. Ау — это Сада-шива. Нада и бинду означают «рассеивающий печаль». Этой мантрой следует прославлять Господа Шиву.

ДУМ

Здесь «да» означает «Дурга», а «у» — «защищать». Нада — мать Вселенной. Бинду обозначает поклонение. Это мантра Дурги.

КРИМ

С этой мантрой следует прославлять Калику. Ка — это Кали. Ра — это Брахман. Долгое «и» — Махамайя. Нада — мать Вселенной. Бинду — «рассеивающий печаль».

ХРИМ

Это мантра Махамайи или Бхуванешвари. Ха — Шива. Ра — это Пракрити. Долгое «и» означает Махамайя. Нада — «мать Вселенной». Бинду означает «рассеивающий печаль».