И. Бережнова - Йога для начинающих

Есть 3 вида джапы:

• жапа (джапа в уме);

• упамсу-джапа (бормотание);

• вайкхари-джапа (громкая, слышимая).

Повторение джапы в уме (манасика-джапа) сильнее произносимой вслух. В христианстве также выделяют 3 уровня чтения молитвы: на уровне языка (громкая джапа), ума (манасика-джапа) и сердца.

При повторении мантры чувствуйте, что Господь пребывает в вашем сердце, что саттва (чистота) течет от него в ваш ум, что мантра очищает ваше сердце и разрушает желания, вожделения и дурные мысли.

Не совершайте джапу торопливо, подобно наемному работнику, творите ее с бхавой, однонаправленностью ума и безраздельной преданностью.

Произносите мантру отчетливо и без ошибок. Не повторяйте ее слишком быстро или медленно. Во время джапы пребывайте в бодром сознании. Будьте настороже, если сон пытается побороть вас, встаньте и творите джапу стоя. Наряду с этим занимайтесь медитацией. Это — джапа-сахита-дхьяна. Постепенно джапа отпадает и остается одна лишь медитация. Джапа должна войти в привычку. Даже во сне следует творить ее.

Действие джапы:

• очищает сердце;

• успокаивает ум;

• разрушает шадрипу (слабость);

• разрушает рождение и смерть;

• сжигает грехи;

• выжигает самскары;

• уничтожает привязанность;

• приносит вайрагью (отрешенность от мира);

• искореняет все желания;

• делает человека бесстрашным;

• убирает заблуждение;

• дает высший покой;

• развивает прему;

• соединяет бхакта с Господом;

• дает здоровье, богатство, силу и долгую жизнь;

• приносит богопознание;

• дарит вечное блаженство;

• пробуждает Кундалини;

• является приятной освежающей и ободряющей духовной ванной;

• чудесно омывает тонкое тело (линга-шариру, астральное тело);

• очищает ум от многих видов загрязнения.

Если вы не способны вызвать в уме образ вашего Ишта-дэваты и закрепить ум на опекающем вас божестве, вы можете попытаться слышать звук повторяемой вами мантры, или по порядку думать о буквах, составляющих ее: это остановит блуждание ума.

Джапа-йога — это наиболее простой, быстрый, безопасный, надежный и дешевый путь достижения богоосознания.

Теперь вы обладаете глубоким знанием джапа-йоги и величия имени. С этой же минуты начните истинную садхану. А вашими «помощниками» станут:

ПОСТОЯННОЕ ВРЕМЯ. Наиболее благоприятное время — это раннее утро и вечерние сумерки, когда саттва проявлена сильнее всего. Регулярность и систематичность очень важны.

ПОСТОЯННОЕ МЕСТО. Очень полезно сидеть каждый день на одном и том же месте. Не меняйте его.

УДОБНАЯ АСАНА. Она помогает успокоить ум, управлять и сосредоточиться. Обращение лица к северу или востоку оказывает невидимое влияние и усиливает результативность джапы. Следует использовать подстилку из шкуры, циновку из травы куша или ковер. Это помогает сохранять телесное электричество.

ПОВТОРЕНИЕ ВОЗВЫШАЮЩЕЙ МАНТРЫ. Обращение с соответствующей молитвой к Ишта-дэвате с просьбой о помощи вызывает правильную саттвическую бхаву.

ЧЕТКОЕ ПРОИЗНОШЕНИЕ. Далее начинайте произносить мантру отчетливо и без ошибок.

БДИТЕЛЬНОСТЬ. Это очень важный момент. Сначала вы будете свежи и бодры. Через некоторое время ум незаметно начнет блуждать, и тогда вами овладеет дремота. Будьте бдительны, повторяя мантру.

ДЖАПА-МАЛА (ЧЕТКИ). Их использование способствует бдительности и вызывает желание продолжительно повторять мантру. Примите решение не уходить, пока не повторили определенное минимальное количество мал.

РАЗНООБРАЗИЕ. Это необходимо для поддержания интереса, чтобы избежать усталости и противодействовать монотонности. Повторяйте какое-то время мантру вслух, затем шепотом, потом — в уме.

МЕДИТАЦИЯ. Одновременно с джапой думайте о божестве как о присутствующем перед вами, представляйте его чарующе прекрасный облик. Эта практика делает огромный вклад в чудодейственность и силу вашей садханы.

ОКОНЧАНИЕ МОЛИТВЫ И ОТДЫХ. Когда джа-па закончена, не следует немедленно покидать помещение, смешиваться с толпой или окунаться в мирские дела. Посидите очень спокойно хотя бы 10 минут, произнося вполголоса какую-нибудь молитву, памятуя о божестве, размышляя о его бесконечной любви. Затем, совершив глубокий почтительный поклон, покиньте помещение и приступите к своим обычным обязанностям. Духовные вибрации при этом сохранятся. Осуществляйте садхану с настойчивостью, упорством и без перерывов. Придите к великой цели жизни и наслаждайтесь Высшим блаженством.