Тони Парсонс - НИЧТО, ЯВЛЯЮЩЕЕСЯ ВСЕМ

* * *

Я хотел спросить вас о пробуждении, потому что мы его испытываем.

Никто не испытывает пробуждения, потому что никто не пробуждается. Пробуждение несет с собой осознание, что никого нет.

А потом оно опять исчезает?

Нет, оно не исчезает, вы возвращаетесь. Есть только это, а затем возвращается нечто и говорит: “И это есть оно?” Все традиционные учения не признают, что это и есть оно, потому что на самом деле они говорят вам: “ Чтобы найти просветление, нужно стать иным.” Сама идея о необходимости чем-то становиться является прямым отрицанием того, что это уже и есть все .

Когда пробуждение по-видимому случается, ни с кем, на некоторое время возвращается искатель, очень тонкий искатель возвращается и говорит: “Что это было такое? Я не знаю, что это такое, но я хочу его.” Вы возвращаетесь и кажется, что того, что случилось, больше нет. На самом же деле это - все и вся. Позднее становится очевидным, что и тот, кто возвращается и желает этим завладеть, тоже является этим, и тогда все кончено.

Почему мы это отрицаем или почему мы возвращаемся?

Отрицание происходит от зачарованности поисками. Это - чары. Единство разыгрываетс само с собой шутку под названием “становлюсь отдельным индивидуумом чтобы искать то, что называется не быть отдельным индивидуумом”. Оно полностью околдовано всеми этими поисками. Это игра бытия. И когда видно, что есть все и вся, тогда нет вопроса почему. Пока есть искатель, он, по сути, говорит одно: “Почему я изгнан из рая? Где рай?” Но это и есть рай. Даже поиски его, все эти смятения и искания уже являются безупречным выражением бесконечности. Идти некуда. Нет ни верного, ни неверного. Нет ни верха, ни низа. Нет ни до, ни после. Есть только это. Это ошеломляет.

* * *

Значит это всегда немедленно и сейчас?

Нет, не сейчас. Нет никакого сейчас. Просто это. Вневременное выражение бесконечного.

И то, что есть, не имеет реальности?

Оно и реально, и нереально. Оно одновременно и ничто, и нечто. Трудность в том, что, когда мы якобы становимся индивидуумами, нам кажется, что мы чем-то являемся. “Я - некто. Все вокруг меня тоже нечто.” Далее, есть стремление к чему-то под названием “просветление”. Итак “я - некто, кто ищет нечто под названием “просветление”. В действительности одновременно есть и нечто, и ничто. Все проявление является одновременно и ничем, и чем-то. А отдельное нечто не в состоянии видеть ничто. Оно боится увидеть ничто, потому что ничто указывает на личную смерть. Это все о смерти. Вы пришли сюда не для того, чтобы что-то обрести; вы пришли сюда потерять ... фантазию о себе.

* * *

Если освобождение случается, тогда оно гарантировано?

Освобождение не случается ... оно уже есть. Но искателю в это не верится. Когда нет искателя, очевидно никому, что есть только освобождение, только бытие. В основе всего этого, когда психо-соматический организм перестает функционировать как мечтатель, есть только бытие.

Мне интересно знать, считаете ли вы полезной медитацию?

Кто собирается медитировать? И для кого она будет полезной?

Не понял?

Кто принимает решение медитировать?

Конечно. Это нерелевантно.

Медитация - это медитация, а речь идет не о предподчтении или отрицании чего-либо. Это послание не против медитации и не за нее. Оно говорит, что если медитация случается, то она случается, но нет никого, кто бы мог заставить ее произойти. Никто в этой комнате не в состоянии заставить себя дышать или сидеть на стуле. Нет ни свободной воли, ни свободы выбора ни на одном из уровней, кроме как во сне обособленности.

Значит, не имеет значения, медитирую ли я или нет?

Вы не слышите того, что здесь говорится. Кто будет медитировать и какое значение может иметь медитация?

* * *

На одном из ваших дисков, Тони, вы заметили, что мы подобны божественным марионеткам.

Да.

Можете к этому добавить еще что-нибудь?

Тело-ум является просто объектом. В нем никого нет. Это просто работающий механизм. Это организм, который вырастает, действует, усовершенствуется, имеет устоявшиеся чувства, мысли, привычки и предпочтения, но в нем нет никого, кто бы это осуществлял. Просто единство возникает как психо-соматический организм, который, как божественная марионетка, отвечает и реагирует на то, что происходит, не имея на то собственной воли. Однако, и кукольника тоже нет. Нет ни сценария, ни плана, ни судьбы, ни рока ... это все вневременное бытие, проявляющееся как нечто, якобы происходящее.