Тони Парсонс - НИЧТО, ЯВЛЯЮЩЕЕСЯ ВСЕМ

Но должны же быть стратегия и формула. Если бы только у меня была формула. Правильно ли сказать, что если бы вычислить, как работает ум ...

Ничего подобного. То, о чем мы здесь говорим, не имеет никакого отношения к уму. Ум - всего лишь побочный голос, имеющий различные идеи, но не способный постичь бытие, потому что ум находится в движении. Он функционирует только в истории, внутри бытия.

Значит, ничего не возможно поделать ... конечно, нет.

Но происходит то, что есть знание этого ... как мы говорили, существует изначальное знание этого. К примеру, вы сидите на стуле и знаете, что ваш зад находится на сидении. Или что снаружи раздается звук. Это - знание, осознавание того, что происходит в вашем теле, осознавание того, что происходит мышление ... возникает мысль “Я пытаюсь это понять”. Сейчас вы чувствуете жизнь в своем теле. В этой комнате чувствуется энергия жизненности. Невозможно отрицать ее существование. Есть знание этой энергии.

Но все это во сне.

Несомненно. Есть знание, осознание того, что вы здесь сидите, и это знающее сознание все-таки во сне.

И что же произойдет?

Может произойти то, что есть знание того, что вы здесь сидите, и затем случается сдвиг, когда будет только сидение. Это сдвиг. Это вневременность. Вам кажется, что все, что происходит в этой комнате, происходит с вами во времени. На самом деле - это вневременное бытие, это дар. Все это время вневременное бытие через все ваши чувства атакует вас. Вы дышите, видите, слышите, осязаете, вкушаете то, что вы постоянно ищите где-то на стороне. Все, что происходит - это единство, или бытие, говорит вам: “Послушай, есть только это. Не нужно искать. Это - все, что есть”

И что же произойдет, когда ...

А то, что в тот момент, когда никого нет и есть только то, что происходит, свет проникает в кажущуюся тьму и рассеивает ее. Тьма рассеивается и якобы исчезает. Я, обособленность, просто растворяется в свете. И ничего не остается.

* * *

Откуда берется идея обособленности?

Все есть ничто, возникающее как все, включая и идею обособления.

Чтобы избавиться от обособленности прилагаются усилия, не так ли? Люди пытаются ...

О да. Но усилие питает обособленность. Именно эта попытка найти единство и усиливает индивидуальность. Эти усилия укрепляют чувство обособленности от целого.

И в этом вся шутка?

Вот почему все учения, базирующиеся на идее духовного усилия или выбора, на самом деле являются учениями неволи, потому что они заключают человека в том, что называется “отдельная личность”.

Значит для ума нет выхода?

Это не имеет никакого отношения к уму. Когда якобы происходит освобождение, тогда ум занимает свое естественное место в деятельности ... он уже не имеет большой власти.

Невозможно уйти от того, что вы ищете, потому что нельзя избежать все. Это - все, что есть, как же можно его потерять? Как можно достичь бытия, если это - все и вся.

Что же якобы происходит? А то, что вы сидите на стуле, дышите, видите все это, слышите голос - вот, что происходит. Вот и все. Есть только это. А если вы встанете и выйдете из комнаты, то это и будет оно. И если вы не воспринимаете то, что говорится, то это - тоже оно. И если то, что говорится, будет услышано, но это и есть оно. А когда вы вечером придете домой и сядете обедать, то это будет оно. Он него никуда не деться. От бытия не убежишь. Есть только бытие.

Все это - бытие: бытие в виде комнаты, бытие как люди на стульях, бытие в виде Тони Парсонса, размахивающего руками. Ничего другого нет.

Это очень редкое и радикальное послание. Некоторые говорят: “ Многие другие говорят то же самое, что и вы.”

Отнюдь нет.

Если это действительно будет услышано, если основной секрет будет услышан ( вы его никогда не услышите), если он будет услышан, то будет понято, что это очень редкое и революционное послание. Речь идет об открытии того, что нет такой вещи, как разобщение. Нет ничего отдельного. Нет другого. И не от чего быть обособленным. Нет никого, кто бы мог быть отдельным. Это - все и вся. То, что ищется, никогда не было утеряно.

Однако во всем возникает идея обособленности: “Ах, я - личность. Конечно же я являюсь отдельной личностью. Я - индивидуальность; мама, папа, пастор, учителя, начальники, жены и мужья - все они говорят мне, что я личность и могу делать выбор в лучшую или худшую сторону.” И эти поиски продолжаются. Создается грезящий.