Шри Бхагаван - Йога - Альфа и Омега. Том 4.

Со мной у вас возникнут проблемы, потому что ваш разум хотел бы остаться неизменным, это дает вам время. А я не даю вам никакого времени, я говорю вам, что вы уже то что вы ищете. Все уже готово. Начинайте торжество, празднуйте это! Ваш ум говорит, "Но я должен приготовиться, понадобится немного времени." Откладывая таким образом, вы впускаете проповедников. В этот промежуток они входят в ваше существо и разрушают его. Они говорят: "Да, нужно время. Как же ты можешь праздновать прямо сейчас? Нужно готовиться, работать над собой. Много от чего нужно отказаться, много чего улучшить. Вам нужна долгая работа и дисциплина. Понадобится много жизней, и еще большие тренировки, более строгая дисциплина. И только тогда вы сможете праздновать. Как вы можете делать это прямо сейчас?" Они взывают к вам потому, что тогда вы можете расслабиться и сказать: "Ну ладно, раз это вопрос такого большого времени, прямо сейчас нет никаких проблем. Мы можем продолжать делать то, что всегда делали. Когда-нибудь в будущем, наступят золотые денечки… Когда это время придет, мы будем танцевать."

Тем временем вы можете позволить себе оставаться жалкими, можете наслаждаться самобичеванием, это в ваших силах. Если вы решили страдать, нет нужды создавать вокруг этого столько философии. Вы можете просто сказать, "Я наслаждаюсь страданием." Действительно, странно, почему никто никогда не спрашивает, "Как я могу начать страдать прямо сейчас? Мне потребуется тренировка, дисциплина, я должен пойти к Патанджали, и спросить великого Мастера, и только тогда я научусь, как стать страдающим."

Похоже на то, что страдание не нуждается ни в какой тренировке, вы рождаетесь с этим умением. Но тогда почему блаженство требует тренировки? Ведь это же две стороны одной монеты. Если вы можете страдать без подготовки, вы можете быть блаженным без всякой подготовки. Будьте естественными, отпустите и просто чувствуйте вещи. И не ждите, начинайте прямо сейчас! Даже если вы чувствуете, что не знаете, как правильно двигаться, начинайте танцевать.

Я не говорю, что танец может стать вашим искусством. Искусство требует тренировки. Я просто хочу сказать, что танец – это всего лишь подход, отношение к делу. Даже не зная правильной последовательности движений, вы можете танцевать. И если вы можете танцевать, кого волнует эта правильная последовательность! – танца самого по себе достаточно. Это переполнение вашей энергии. Если это становится искусством само по себе, отлично, если не становится, тоже хорошо. Самого по себе танца достаточно, более чем достаточно. Больше ничего не нужно.

Поэтому не говорите мне, "Вы стоите на пике осознанности." А где вы находитесь? Как вы думаете, где вы? Ваша долина только в ваших снах. Ваша темнота остается только потому, что ваши глаза закрыты, если же нет, то вы там же, где и я. Все не так, что вы глубоко в долине, а я – на вершине. Я нахожусь на вершине, и вы также на вершине, но вам снится, что вы далеко внизу. Я живу в Пуне, и вы живете в Пуне. Но когда вы засыпаете, вам снится, что вы в Нью-Йорке, или в Калькутте, и вы посещаете тысячи разных мест. Я никуда не двигаюсь, даже когда сплю, я все время остаюсь в Пуне. Но вас уносят сны. Вы на той же вершине что и я, разница только в том, что вы продолжаете держать глаза закрытыми. Вы говорите, "Тут слишком темно." Я говорю вам о свете, а вы отвечаете, "Наверное вы говорите откуда-то высоко, с вершины." Но я то вижу, что вы сидите на той же самой вершине, просто с закрытыми глазами. Вас нужно выбросить из вашего сна, шокировать. И тогда вы увидите, что темной долины на самом деле никогда и не было. Здесь не было никакой темноты, это ваши глаза были закрыты.

Мастера дзен поступали правильно. Они носили палку и били ей своих учеников. И много раз случалось так, что когда палка опускалась на голову ученика, внезапно его глаза открывались, и он начинал смеяться. Он никогда не думал, что стоит на той же вершине. Все что он видел, было сном.

Будьте бдительны. И если вы хотите быть бдительными, празднование может здорово помочь. Что я имею в виду, когда говорю о праздновании? Я имею в виду, что бы вы ни делали, не делайте это как будто это ваш долг, делайте это с любовью, пусть это будет не тяжкий груз, а праздник. Вы можете обедать, как будто это ваш долг: лицо вытянуто, скучно, безжизненно, бесчувственно. Вы можете запихивать в себя еду вообще не ощущая вкуса, не чувствуя этого. Такова ваша жизнь, вы живете таким образом. Не будьте бесчувственны. Индусы говорят "анам брахман", еда это Брахман. Это празднование, вы едите Брахмана, поглощая еду вы едите Бога, потому что кроме Бога нет ничего. Когда вы принимаете душ, это Бог изливается на вас, потому что кроме Бога нет ничего. Когда вы идете на утреннюю прогулку, это Бог в утренней прогулке. И ветерок это тоже Бог, и деревья это тоже Бог, все божественно. Как вы можете оставаться унылым и безжизненным, будто волочите по жизни тяжкий груз?