Шри Бхагаван - Йога - Альфа и Омега. Том 4.

Не спрашивайте "Как?" Просто постарайтесь понять меня, постарайтесь увидеть суть. Для этого не нужно слишком много ума. У каждого достанет ума, чтобы увидеть суть. Просто увидьте суть и постарайтесь жить с этим видением, с этим пониманием, с этим осознанием, вот и все. Просто увидьте уловки эго, и вы будете наблюдателем, не делателем. Дистанция между ними не так велика, если вы бдительны. Прямо возле вас находится делатель. Вы соскальзываете от наблюдателя к делателю и становитесь своим эго, вы соскальзываете от делателя к наблюдателю, и вы сдались, вы уже не эго.

Второй вопрос:

Вы стоите на пике осознанности, вы можете праздновать, вы празднуете. Но как могут обычные люди разделить ваш праздник?

Нет никаких обычных людей. Кто вам сказал, что вы обычные? Откуда взялась эта идея, что вы обычные? Каждый человек – исключителен! Именно так и должно быть. Бог никогда не создает обычных людей. Как Бог может создать обычных людей? Каждый необычен, исключителен. Но запомните, не стоит питать эго этой идеей. То что вы исключительны – не ваша заслуга, это заслуга Бога. Вы пришли из всеобщего, целого, вы укоренены в нем, вы растворитесь в нем обратно, а целое – исключительно, несравненно. Вы тоже несравненны, но все религии, так называемые религии, стараются заставить вас почувствовать себя обыкновенными. Это уловка чтобы провоцировать ваше эго. Постарайтесь понять: в тот момент, когда кто-то говорит вам, что вы обычный человек, он создает в вас желание стать необычным, исключительным, иначе вы чувствуете себя человеком второго сорта.

На днях один человек спросил меня: "В чем смысл жизни? Если нет какой-то особой цели, то зачем мне жить? Если есть какая-то цель, жизнь становится значительной. Если нет никакой определенной цели, жизнь становится бессмысленной". Он спросил: "Для чего Бог создал меня? С какой целью я послан в этот мир?" Этот вопрос задает эго. Оно чувствует обыкновенность, ничего особенного. "Тогда зачем вообще жить?"

Вы хотите быть на пике эго, только тогда жизнь становится значительной. Жизнь значительна сама по себе, и в ней нет никакой особой цели! Это бесцельная значительность, как например в песне или в танце, это похоже на цветок, он цветет совсем без какой-то цели, он не цветет для кого-то особенного. Даже если никто не подойдет к нему, цветок будет по-прежнему цвести, ветер будет разносить его аромат. Даже если не будет никого, кто мог бы понюхать его, все это не имеет значения. Само по себе цветение имеет значение, и никакой цели.

Но вы говорите, что вы обычные люди. "Становитесь великими поэтами, становитесь великими художниками, становитесь вождями человечества, большими политиками, великими святыми." Такими, какие вы есть, все религии осуждают вас. "Вы ничто, земляные черви. Становитесь кем-нибудь! Докажите Богу, что вы некто особенный." Но я говорю вам, что это абсолютно бредовая идея. Эти религии говорят нерелигиозные вещи. Вам нет необходимости доказывать что-либо. Самого факта того, что Бог вас создал, уже достаточно, вас принимают. Бог заботится о вас, этого достаточно. Какие вам нужны еще доказательства? Вам не нужно быть выдающимися художниками, вам не нужно быть вождями человечества, вам не нужно быть великими святыми. Вам не нужно быть великими, потому что вы уже великие. Я подчеркиваю: вы уже то, чем вы хотите быть. Я знаю, вы можете не осознавать этого. Я знаю, возможно вы не сталкивались со своей реальностью. Я знаю, возможно вы не смотрели внутрь себя и не увидели там императора. Вы можете представлять себя попрошайкой, и пытаться стать императором, но я знаю, что вы уже императоры.

Не нужно откладывать празднование. Прямо сейчас, в эту самую секунду вы можете праздновать. Больше не нужно ничего. Чтобы праздновать, нужна только жизнь, и жизнь у вас уже есть. Чтобы праздновать, нужно просто быть, и вы уже есть. Чтобы праздновать, нужны деревья, птицы и звезды, и они уже здесь. Что же вам еще нужно? Вы думаете, если вы будете коронованы и заперты в золотом дворце, лишь тогда вы сможете праздновать? На самом деле тогда это будет еще менее возможным. Вы видели когда-нибудь короля, который бы смеялся, пел и танцевал на улице? Нет, он заперт, лишен свободы: манеры, дворцовый этикет…

Однажды, Бертран Рассел написал, что когда он впервые посетил племя первобытных аборигенов, живущих глубоко в горах, он почувствовал глубокую-преглубокую ревность. Он чувствовал, что то, как они танцевали… это было как будто каждый из них был королем. У них не было корон, но они сделали короны из листьев и цветов. Каждая женщина была королевой. У них не было алмазов, но все что у них было, этого было достаточно, более чем достаточно. Они танцевали всю ночь, и засыпали там же, где танцевали. Поутру они возвращались к работе, целый день работали, а к вечеру снова были готовы праздновать, танцевать. Рассел сказал, "В этот день я почувствовал ревность, ведь я не мог так жить."