Шри Бхагаван - Йога - Альфа и Омега. Том 4.

Конечно всегда есть оправдания. У отца свой взгляд: может быть он сел почитать газету, а ребенок прыгает, смеется и кричит, но отец хочет разобраться в мировых событиях. Эта газета ничего не стоит. Даже если вы прочитаете ее в тишине, что вы собираетесь почерпнуть оттуда? Выбросьте ее в мусор! Но отец поглощен политикой, бизнесом, и хочет знать о том, что происходит в мире. Он полон амбиций и газета – это часть его амбиций. Если кто-то хочет удовлетворить амбиции, достичь каких-то целей, он должен быть в курсе всего. Ребенок становится помехой.

Мама готовит ужин, а ребенок продолжает задавать вопросы, прыгает и мама начинает сердиться. Я понимаю, что есть проблема, ведь мать готовит ужин. Но ребенок должен стоять на первом месте, ведь он готовится стать всем миром, он будет завтрашним днем, это будущее человечества. Он должен быть первым, приоритет – у него. Газету можно почитать и потом, и даже если вы не прочтете ее, вы немного потеряете. Та же самая ерунда каждый день, меняются места событий, меняются имена людей, но ерунда остается той же самой. Ваши газеты – это безумие. Еду можно приготовить чуть позже, но любопытство ребенка нельзя задержать, нельзя отложить, потому что прямо сейчас он в настроении, и это настроение может больше никогда не повториться. Прямо сейчас он готов, и что-то может случиться. Но видели ли вы матерей, танцующих со своими детьми, прыгающих, радующихся, крутящихся по полу? – нет. Матери – серьезные существа, отцы еще более серьезны, они несут весь мир на своих плечах. А дети живут в совершенно другом мире. Вы пытаетесь заставить его войти в ваш мир печали, жалкого отношения к жизни. Он может расти ребенком, может сохранить это качество, качество волшебства, неожиданности и качество того как быть здесь и сейчас.

Именно это я называют настоящей революцией. Никакая другая революция не поможет человечеству: французская, русская или китайская, никакая революция не поможет человечеству. В основе своей, продолжаются те же самые отношения между детьми и родителями, и именно в этом причина. Вы можете создать коммунистический мир, но он не будет так уж отличаться от капиталистического мира. Только на поверхности будут другие ярлыки. Вы можете создать мир социализма, мир Ганди, но все это будет одно и то же, потому что основная революция – между матерью, отцом и ребенком. Ключ где-то между родителями и детьми, и если этот ключ не изменить, мир будет двигаться по той же колее.

Когда я говорю это, я не имею в виду, что вашему страданию можно найти оправдание. Я просто даю вам понимание, чтобы вы могли стать более осознанными. Поэтому не пытайтесь сказать себе, «И что же можно поделать? Мне уже сорок или пятьдесят или шестьдесят лет, мои родители уже мертвы, и даже если они живы, я не могу переделать прошлое. Это уже случилось, и я должен жить такой, какой есть». Нет же, если вы поймете в чем дело, вы просто отбросите все это. Нет нужды оставаться с этим.

Вы снова можете стать детьми. Иисус прав, когда говорит, «Пока не станете как дети малые, не сможете войти в Царствие Небесное» - он абсолютно прав! Пока не станете как дети малые…

Это революция: чтобы все стали как малые дети. Ваше тело может вырасти, но качество сознания должно остаться невинным, девственным, как у ребенка.

Вы уже там, где вы должны быть, вы уже в том месте, которое ищете. Просто приложите немного усилий, чтобы выбраться из трясины страдания. Ум будет стараться тянуть вас назад. Просто не обращайте на него внимания, и скажите: «Погоди-ка, я уже достаточно прожил с умом, попробую теперь пожить без ума». Таковы дети: жизнь без ума, или жизнь с не-умом.

Третий вопрос:

Почему иногда, с ростом чувствительности, во мне появляются негативные настроения?

Будут появляться и позитивные и негативные настроения. Если вы хотите быть счастливым, предельно счастливым, одновременно с этим будет развиваться способность быть несчастным, крайне несчастным. Если вы не хотите чтобы негативная часть развивалась, вам придется отказаться и от позитивной тоже. Так все и происходит. Вы пытаетесь научиться не злиться, но если вы не способны злиться, вы не сможете сострадать в полной мере. Тогда вы не сможете быть сострадательным. Если вы пытаетесь разучиться ненависти, пострадает любовь, вы не сможете любить в полную силу – и это дилемма.

Любовь и ненависть растут вместе. На самом деле, это не две отдельные вещи. Словарь дает неверное понимание. Нам нужно перестать использовать слова «любовь» и «ненависть», вместо этого – «любовьненависть», в одно слово. Между ними не должно быть даже дефиса – любовьненависть – без дефиса. Потому что с дефисом, будет видно, что это все равно отдельные вещи, но соединенные каким-то образом. Они – одно! Светтень, это одно, жизньсмерть, одно. В этом заключается вся проблема человеческого ума. Что же делать? – потому что если растет любовь, ненависть тоже растет.