Антон ван дер Лаак - Каков Отец, таков и сын. Откройте значение вашей жизни

Когда мы получаем спасение, рабское мышление все еще остается частью нашего мышления. На наше мышление влиял мир вокруг нас, наше воспитание, привычки, которые веками оставались в нашей культуре. Вот почему апостол Павел говорит, что нам нужно обновлять наше мышление. Одна из первых вещей, которые нам нужно обновить, – это мысль: я должен показать, что я хороший сын. Потому что мне совсем не нужно это показывать. Почему я пытаюсь быть хорошим сыном для своего отца? Потому что по какой-то причине я думаю, что он будет любить меня сильнее? Потому что я по какой-то причине боюсь, что он может быть недоволен мной? Страх не дает хороших советов и является плохим мотиватором для того, чтобы что-то делать, особенно во взаимоотношениях с Богом. Совершенная любовь изгоняет страх. Не моя совершенная любовь, но Его совершенная любовь агапе ко мне. Когда я начинаю понимать, что Бог за меня, тогда кто может быть против меня? О чем я беспокоюсь?

В книге Уильяма Пола Янга «Хижина» главный герой говорит Богу: «Ты, наверное, ждешь, что я…», но тут Бог говорит: «Погоди минутку, Я ничего не ожидаю от тебя. Потому что если Я буду ожидать чего-то, а ты не сделаешь это, тогда Я буду разочарован в тебе. Но Я не ожидаю, что ты будешь совершенным. Я знаю, из чего ты сделан. Я знаю, откуда ты, поэтому Я не буду возлагать на тебя никаких ожиданий».

В мире на вас возлагаются определенные ожидания, и вы думаете, что вам нужно исполнять их. Иногда даже церковь возлагает на вас ожидания. Они ожидают, что вы больше не останетесь в миру, что вы оставите всех своих мирских друзей, что вы будете отдавать церкви все свое время, все свои деньги и что вы будете жить набожной жизнью, так что вы отгородитесь от мира и через два года будете больше эффективны в том, чтобы достигать людей для Иисуса. Но это не является частью Царства Божьего. Так мы получаем неправильный образ Отца. В Царстве Божьем главное – это взаимоотношения, их укрепление и расширение. Религия основана на правилах, но христианская жизнь основана на взаимоотношениях. «Но у Бога есть правила, разве это не так?» – слышу я вопрос некоторых из вас. Да, это верно, но не это определяет Его любовь к вам.

Мне нравится место в этой книге, где главный герой рассказывает свою историю Богу, а потом говорит: «Почему я вообще рассказываю Тебе это – Ты уже все знаешь, верно?» «Да, – говорит Бог, – но если Я постоянно буду говорить тебе: „Я уже это знаю“, то как долго мы сможем говорить друг с другом? Дело не в том, что Я знаю, главное – это разговор». Он любит разговаривать с нами. Представьте, если бы Бог пришел прямо сейчас, когда вы читаете эту книгу, и сказал вам: «Я могу поговорить с тобой?» Что бы пришло вам на ум? Вы бы испугались и подумали: «О, нет, что я сделал не так в этот раз?» Или вы бы были рады возможности поговорить с Ним? То, как вы реагируете, говорит кое-что о взаимоотношениях, которые есть у вас с Богом. Если вы боитесь, тогда вы по-прежнему под игом рабства: я должен стараться сильнее, я должен подчиняться. По-прежнему присутствует страх наказания. Но если вы думаете: «Я рад, Господь, что Ты хочешь поговорить со мной», тогда вы поняли благодать, потому что у вас есть взаимоотношения с Отцом.

Бог не стал любить вас сильнее, когда вы спаслись. Вы не можете заставить Бога любить вас сильнее, потому что Библия говорит, что Бог уже возлюбил нас, когда мы были еще Его врагами (см. Рим. 5:10). Если Бог любит вас, то Он любит вас таким, какой вы есть. Когда ребенок рождается, он всего лишь пачкает памперсы, плачет и не дает вам спать по ночам. Однако вы любите ребенка. Почему? Приносит ли он пользу семье? Делает ли он что-нибудь полезное? Вот что, по мнению многих, произвел кальвинизм: ваша жизнь должна быть полезной и значительной, вы должны быть рядом с людьми, чтобы помогать людям. В результате люди не решаются настаивать на своем и не решаются любить самих себя. Мы все превратились в рабов. Павел говорит следующее о рабском мышлении: не позвольте другим возложить на вас ярмо. Это может быть ярмом, когда люди говорят: «Как хороший христианин, ты должен посещать церковь каждое воскресенье».

Чем больше мы осознаём, что Бог любит нас такими, какие мы есть, тем больше мы будем жить как сыновья. Необходимо время для того, чтобы вырасти из рабского мышления, и это – сражение. Атаки и стратегии сатаны сосредоточены на том, чтобы удерживать нас духовно незрелыми, иначе говоря – чтобы удерживать нас в рабстве. Очень важно, чтобы мы видели это и активно этому сопротивлялись. Вот почему Павел указывает на необходимость обновления наших разумов, в результате чего мы будем знать, какова воля Божья для нас (см. Рим. 12:2). Наши чувства и наша воля – наша душа – будут проходить через позитивные изменения. Тогда мы будем возрастать от детей к сыновьям. Вот в чем заключается формирование характера: духовная зрелость и взросление.