Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Бог един. Духовная трансформация общества

Нередко люди приходили к нему из любопытства, в надежде выбраться из мирских проблем, вылечиться, что-то попросить для себя и близких – и полностью преображались под воздействием его чудесной алхимии. Баба говорил: «Если вы твердо стоите на пути добродетели и верны своему стремлению не покидать его, вы можете стать выдающимся подвижником, хотя на духовном пути и являетесь новичком или вовсе неверующим. Иногда бывает, что человек, не упустив выпавший ему шанс, встает на путь неуклонного духовного возвышения. Некоторые приходят ко мне в надежде вылечиться от боли в желудке, но им тут все больше нравится, они проникаются здешней атмосферой, ее умиротворенностью, у них просыпается вкус к звучанию ОМ, Вед и песнопений. Они приглядываются ко мне, наблюдают за моими движениями, действиями, слушают мои слова… и проходит совсем немного времени – и они забывают о боли в животе и начинают ощущать совсем иную боль – тоску по покою, невыносимую тягу все чаще видеть Божественное, слышать его, прикасаться к нему, острую жажду молитвы, медитации… самореализации».

«Какое имущество человека бессмертно? – говорил Баба. – Накопленное богатство, построенные особняки, натренированное тело, здоровый организм, выращенные дети? Нет, все, что он сделал, усовершенствовал, заработал, разрушается, ему придется оставить все это на разорение времени. Даже горсть земли ему не удастся забрать с собою, земли, которую он так любил. Если бы каждый умерший забирал с собою горсть земли, она бы так истощилась, что ее пришлось бы выделять живым по маленьким порциям. Найдите бессмертное "Я" и узнайте, что это искра Божественного в вас. Вступите в тесные отношения с этим необъятным и неизмеримым Высшим, и тогда сами станете необъятны и неизмеримы».

Самые яркие визитные карточки Сатья Саи – это его дети, школьники и студенты. Таких детей не увидишь больше нигде. Серьезные и жизнерадостные, азартные и полные достоинства, рвущиеся к учебе и безмятежные, уверенные в себе и счастливые, предельно дисциплинированные и абсолютно естественные. Преданные ему беззаветно. Никакой фальши, дерзости, безалаберности. Когда они приходят в огромный зал для встречи с ним, как будто чистое веселое облачко, пронизанное солнцем, слетает с неба! Дух захватывает и щиплет глаза, когда смотришь на них и понимаешь: таким детям можно доверить будущее. Каков учитель и воспитатель, таковы и ученики. Заронено божественное семя, и на благодатной почве его любви вырастет прекрасный цветок. Саи для них – добрая, нежная, обожаемая, но строгая и требовательная мать. А у него для каждого из них, как он сам говорит, – «любовь тысячи матерей». Как ловили они каждое его слово, каждый взгляд, с каким благоговейным восторгом облепляли его, когда он манил их к себе! Он так искрился любовью и добротой, что она теплой нежной волной обволакивала всех. В этих «крошках» – так он ласково обращался к ним – детях, юношах и девушках – скрыта такая внутренняя сила, такой огромный духовный потенциал, что рядом с ними сразу чувствуешь свое несовершенство. Как растить, воспитывать и учить таких чудесных детей, Баба рассказывает в своих беседах.

Дети, молодежь, кирпичики будущего – самая главная забота Бабы. Поэтому больше всего он говорит об образовании и воспитании, ведь от того, что мы вложим сейчас в их сердца и головы, полностью зависит будущая жизнь. «Может ли система, – говорит Саи, – пекущаяся только о наполнении желудка, воспитать уверенную в себе молодежь с сильным характером, позволяющим смело встречать превратности судьбы? Нет, не может. Она может только подавить даже врожденное стремление к любви и правде».

Мы часто горюем, что дети вырастают эгоистичными, неблагодарными, высмеивают мораль, норовят взять от жизни все, а вот отдавать так и не научились. «Мы дали им все, обеспечили всем, и что получили? Дерзость, непослушание, равнодушие, отсутствие нравственного стержня, желание иметь все, не затратив никаких усилий, не говоря уже о «высоких материях». Самой высокой ценностью стала именно материя. Нынче духовность, кротость, чистая любовь, сострадание – ветошь, запретные «бабушкины» темы. Саи говорит: «В священном саду сердца молодых людей, свежем, зеленом, благоуханном, расцветают святые чувства, помыслы и порывы, из цветов зарождаются плоды, но они не успевают вызреть в цели, преследуемые с решимостью и воплощаемые в дела и начинания повседневной жизни. Прежде чем они успеют созреть, в сад во множестве проникают воры – вредные привычки и пороки – и обкрадывают молодые сердца. Поэтому задача первой необходимости – построить забор дисциплины и охранять растущие добродетели в саду каждого юного сердца».